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Citations d’auteurs divers Ce document comprend principalement des extraits des études bibliques ; il a été réalisé pour permettre un accès rapide à des explications sur des points particuliers sans avoir à charger la totalité de l’étude biblique Marie les différentes Marie dans les évangiles — Jean 19 25 Marie de Magdala et l’autre Marie * — car elles étaient connues —s’asseyent près du sépulcre, liées par tout ce qui restait pour leur foi de Celui qu’elles avaient aimé et suivi avec adoration pendant sa vie v. 61. * C’est-à-dire, la femme de Clopas et la mère de Jacques et de Joses, de laquelle il est souvent question comme l’autre Marie ». En Jean 19 25, Marie, femme de Clopas, a été prise comme une apposition de la soeur de la mère de Jésus. Mais c’est une erreur. C’est une autre personne. Il y avait quatre femmes trois Marie et la soeur de la mère de Jésus. Citation de Études sur la Parole, à propos de Matt. 27 * * * Femmes Leur rôle dans l’évangile Mais le récit continue. De pauvres femmes — auxquelles le dévouement donne souvent, de la part de Dieu, plus de courage qu’aux hommes dont la position est plus responsable et plus agitée — se tenaient près de la croix, regardant ce qui arrivait à Celui qu’elles aimaient * v. 55-56. * La part des femmes dans toute cette histoire est très instructive, spécialement pour elles. L’activité du service public, ce qu’on peut appeler l’œuvre », appartient naturellement aux hommes, c’est-à-dire tout ce qui tient à ce que l’on nomme généralement ministère ; bien que les femmes aient part à une activité très précieuse en particulier. Mais il y a un autre côté de la vie chrétienne qui est plus spécialement le leur c’est le dévouement personnel et l’affection à Christ, C’est une femme qui a oint le Seigneur quand les disciples murmuraient ; ce sont des femmes qui étaient à la croix, quand tous, sauf Jean, l’avaient abandonné ; ce sont des femmes qui sont venues au sépulcre et ont dû appeler les apôtres qui s’en étaient retournés chez eux ; enfin, ce sont des femmes qui subvenaient aux besoins du Seigneur. Et, en vérité, cela va plus loin. Le dévouement dans le service appartient peut-être aux hommes ; mais l’instinct d’affection, ce qui entre plus intimement dans la position de Christ, et se trouve ainsi plus immédiatement en rapport avec ses sentiments, dans une communion plus étroite avec les souffrances de son coeur, cela est la part de la femme assurément, c’est une part heureuse. L’activité du service pour Christ place l’homme un peu en dehors de cette position, si du moins il n’est pas vigilant. Chaque chose a, du reste, sa place. Je parle de ce qui est caractéristique ; car il y a des femmes qui ont beaucoup servi, et des hommes qui ont beaucoup senti. Notez aussi, ce que je crois avoir fait remarquer, que cet attachement du coeur à Jésus est l’état dans lequel sont reçues les communications de la vraie connaissance. Le premier et plein Évangile est annoncé à la pauvre femme pécheresse qui lava les pieds du Seigneur ; l’embaumement pour sa mort, à Marie ; notre plus haute position, à Marie de Magdala ; la communion que Pierre désirait, à Jean, qui était dans le sein de Jésus. Et ici, les femmes ont une grande part. Citation de Études sur la Parole, à propos de Matt. 27 * * * Le roi et le femme de Prov. 31 modèles du chrétien et de son service Dans le dernier chapitre, nous avons le caractère du roi selon la sagesse, et celui de la femme dans sa maison. Le roi ne se permet pas ce qui, en obscurcissant son discernement moral par l’indulgence envers ses convoitises, le rendrait impropre à gouverner. Dans la femme, on trouve ces soins suivis et dévoués qui garnissent la maison de biens et en rendent les habitants honorables, et qui ôtent tous les soucis et toutes les inquiétudes qu’enfante la paresse. L’application typique de ces deux spécialités de sagesse se dessine assez nettement pour ne pas exiger d’explication. Quant à l’esprit de la chose, l’exemple de la femme est d’une grande utilité pour celui qui travaille dans l’Assemblée. Citation de Études sur la Parole, à propos de Proverbes 31 * * * * * *
LaBible l'affirme ! Marie est réellement devenue la Mère de Dieu au moment de l'Incarnation du Fils de Dieu, puisque la Bible l'affirme ! Cette vérité ne peut donc être contestée par ceux et celles pour qui la Bible est la Parole de Dieu. Pour ceux qui ne peuvent recevoir ce qui pourtant « est écrit », Marie serait une sorte de mère
Citations de La Bible Découvrez une citation de La Bible - un proverbe, une phrase, une parole, une pensée, une formule, un dicton ou une citation de La Bible issus de romans, d'extraits courts de livres, essais, discours ou entretiens de l'auteur. Une sélection de 670 citations et phrases de La Bible . Crédit photographie + 670 citations Page 1 sur un total de 34 pages > Citation de La Bible n° 138188 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 493 votesQui embauche un sot ou le premier venu est comme un archer qui blesse tout le XXVI, 10 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 138187 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 485 votesOui, je viens bientôt, et avec la rétribution qui est mienne pour rendre à chacun selon ses de Saint-Jean, XXII, 12 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135444 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 480 votesTout est pur pour ceux qui sont purs, mais rien n'est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules, leur intelligence et leur conscience sont de saint Paul, à Tite, I, 15 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135443 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 481 votesDésormais m'est réservée la couronne de justice. Le Seigneur me la remettra en ce jour-là, lui le juste juge, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront attendu son apparition avec de saint Paul, à Timothée, IIe, IV, 8 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135442 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 475 votesNe mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses oeuvres et ayant revêtu l'homme de saint Paul, aux Colossiens, III, 9-10 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135441 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 472 votesNe vous y trompez pas on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme a semé, il le moissonnera aussi. Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l'esprit moissonnera de l'Esprit la vie de saint Paul, aux Galates, VI, 7-8 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135440 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 477 votesCar la lettre tue mais l'esprit de saint Paul, aux Corinthiens, IIe, III, 6 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135439 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 475 votesLa mort a été engloutie dans la victoire. O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ?Epîtres de saint Paul, aux Corinthiens, Ire, XV, 54-55 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135438 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 475 votesNe vous y trompez pas les mauvaises compagnies corrompent les bonnes de saint Paul, aux Corinthiens, Ire, XV, 33 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135437 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 470 votesPrésentement la foi, l'espérance et la charité demeurent toutes les trois ; mais la plus grande d'entre elles c'est la de saint Paul, aux Corinthiens, Ire, XIII, 13 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135436 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 470 votesQuand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui de saint Paul, aux Corinthiens, Ire, XIII, 1 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135435 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 469 votesNe savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrées sont nourris par le temple, que ceux qui servent à l'autel ont part à l'autel ? De même aussi le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l'Evangile de vivre de l' de saint Paul, aux Corinthiens, Ire, IX, 13-14 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135434 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 469 votesLa prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de de saint Paul, aux Corinthiens, Ire, I, 18 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135433 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 474 votesDépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de de saint Paul, aux Romains, XIII, 12 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135432 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 472 votesIl n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de de saint Paul, aux Romains, XIII, 1 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135431 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 469 votesRéjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent ; pleurez avec ceux qui de saint Paul, aux Romains, XII, 15 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135430 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 469 votesO profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles !Epîtres de saint Paul, aux Romains, XI, 33 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135429 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 469 votesMalheureux homme que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ?Epîtres de saint Paul, aux Romains, VIII, 24 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135428 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 468 votesNous savons en effet que la loi est spirituelle mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Car je ne sais pas ce que je fais je ne fais point ce que je veux et je fais ce que je de saint Paul, aux Romains, VII, 14-15 de La BibleRéférences de La Bible - Biographie de La BiblePlus sur cette citation >> Citation de La Bible n° 135427 - Ajouter à mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 469 votes< 23456Citations célèbres, courtes, longues et belles de La Bible ➤ Quelle est la citation la plus célèbre de La Bible ? La plus célèbre citation de La Bible est Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! . ➤ Quelle est la citation la plus courte de La Bible ? La plus courte citation de La Bible est Au Dieu inconnu. . ➤ Quelle est la citation la plus longue de La Bible ? La plus longue citation de La Bible est La sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes. Elle a immolé ses victimes, mêlé son vin, elle a aussi dressé sa table. Elle a envoyé ses servantes, elle appelle, au sommet des hauteurs de la ville Que celui qui est simple vienne par ici !» ➤ Quelle est la citation la plus belle de La Bible ? La plus belle citation de La Bible est A l'homme, il Dieu dit - A la sueur de ton visage - Tu mangeras ton pain, - Jusqu'à ce que tu retournes au sol - Puisque tu en fus tiré. - Car tu es glaise - Et tu retourneras à la glaise.» Similaires à La BibleDwight David Eisenhower Claude Adrien Helvétius Luc Plamondon Jean Amadou Georges Bernanos Erik Arnoult, dit Erik Orsenna Jacques-Charles-César Formage Marie Alexandrine Dumas Janine Boissard Ennio Flaiano Sebastian Barry Louis Liard Saphia Azzeddine Ryû Murakami Jean-François Ricard, dit Jean-François Revel Miguel de Unamuno Anatole de Montesquiou-Fezensac André Brincourt August Friedrich Kellner Guy MontagnéVotre commentaire sur ces citations Autres citations, pensées et phrases de La Bible+ Liste des auteurs populaires+
Neréagissez pas émotionnellement à tout ce que l’on vous dit. Si vous permettez aux mots de vous contrôler, vous permettez aux autres de vous contrôler. N’accordez jamais ce pouvoir ! J’ai appris que je ne devais pas perdre mon temps et mon énergie à me battre avec les personnes toxiques, ils n’ont rien à perdre ! Introduction Le sujet d’honorer nos parents est de grande importance. Une raison pour son importance est que les Ecritures d’à la fois l’Ancien et le Nouveau Testament nous commandent d’honorer nos Le Cinquième Commandement déclare, Honore ton père et ta mère afin de jouir d'une longue vie dans le pays que l'Eternel ton Dieu te donne. » Exode 2012 Ce commandement doit être prit au sérieux, non seulement parce c’est une question de révélation de l’Ancien Testament, mais parce que l’obligation d’honorer nos parents est un sujet qui est réitéré et confirmé dans le Nouveau Testament Vous, enfants, obéissez à vos parents à cause du Seigneur, car c'est là ce qui est juste. Honore ton père et ta mère c'est le premier commandement auquel une promesse est rattachée pour que tu sois heureux et que tu jouisses d'une longue vie sur la terre. » Ephésiens 61-3 Ainsi, honorer nos parents est un commandement que nous ne devrions pas ignorer. Mais il y a une deuxième raison pour laquelle nous devons étudier attentivement le Cinquième Commandement. Honorer nos parents est un des appels les plus importants et la plus grande tâche à laquelle nous devons faire face dans notre vie. Il y a deux grandes tâches dans nos vies auxquelles la plupart d’entre nous sommes appelés. La première est d’avoir et d’élever des enfants, pour les amener de la dépendance absolue de nos entrailles, à l’indépendance de l’adolescence, à la maturité quand ils deviennent adultes. La deuxième est de prendre soin de nos propres parents dans leurs dernières années. Souvent cela implique la détérioration physique de leurs corps, et fréquemment de leur esprit. Elever les enfants a ses douleurs, mais c’est généralement accompagné par la joie de voir nos enfants grandir, devenir matures, responsables, et indépendants. Prendre soin de nos parents est rarement aussi gratifiant. L’apogée de ce processus est la tombe. Honorer les parents confronte le Chrétien avec de nombreux problèmes dont la plupart sont la source d’une grande agonie, et souvent de beaucoup de culpabilité. Nous pourrions avoir à décider de prendre ou non un parent âgé à venir vivre dans notre maison ou de les placer dans des maisons de retraites. Nous pourrions même être appeler à décider à débrancher » ou non la machine qui les maintient en vie ou prolonge la mort. Nous pourrions avoir à prendre des décisions avec lesquelles nos parents ne seraient pas d’accord and pour lesquelles ils ou des autres nous accuseraient de ne pas les aimer. Avec tous ces problèmes liés à honorer nos parents, quelqu’un pourrait s’attendre à recevoir beaucoup d’aide de littérature chrétienne, mais ce n’est pas le cas. Beaucoup a été écrit et dit pour aider les Chrétiens à élever leurs enfants. Pendant que j’ai entendu beaucoup des fois trop de choses à propos de la responsabilité des parents envers leurs enfants, je n’ai rien vu de définitif sur la responsabilité des enfants envers leurs parents. Au mieux, un tel enseignement a presque toujours rapport à l’obligation de jeunes enfants à obeir leurs parents. Au pire, l’enseignement d’honorer les parents est déformé. Certains ont enseigné que l’autorité parentale devrait toujours être exercée, sinon sous la forme de phrases directes, en une pauvre forme définie de chaine de commandement ». D’autres voudraient que nous pensions que placer un parent dans une maison de retraite est un péché impardonnable. La troisième raison pour une étude approfondie du Cinquième Commandement est que notre culture le plus souvent ralentie et oppose nos efforts d’honorer nos parents. Dans la culture de l’ancien Proche-Orient, il y avait une bien plus haute estime pour ceux qui avaient des positions d’autorité en général et pour les parents en particulier. Même aujourd’hui, les Chinois, par exemple, encouragent honorer leurs parents par une pratique non biblique de vénération ancestrale. Il est inutile de dire que c’est une pratique le fait d’utiliser une façon non biblique que je ne recommanderais pas. Cependant, ça encourage un respect profond des parents et des personnes âgées qui n’est pas présent dans notre pays. En Amérique, plusieurs facteurs ont tendance à détruire honorer les parents. » 1 Il y a l’impact de la technologie. Dans les générations préalables, les pères étaient souvent artisans qui avaient appris leur métier de et par leur père. Il fallut à un fils des années pour arriver au niveau de son père, et il ne le dépassait que graduellement. Par ce moment là, le père était âgé. Les pères mourraient plus tôt, et il n’y avait pas d’assistance artificielle de la vie disponible comme dans les hôpitaux aujourd’hui. Maintenant, un enfant à l’école élémentaire peut apprendre des choses dont les parents n’ont jamais entendu parlé. Qui de nous, par exemple, voudrait essayer d’expliquer quelques leçons de math que nos enfants apprennent à l’école? Ainsi, chaque nouvelle génération surpasse rapidement la précédente dans les connaissances qu’elle a. Il y a beaucoup de tendance dans la nouvelle génération de penser à leurs parents comme étant démodés, archaïque dans la réflexion. Dans une société ou la connaissance a plus de valeur que la sagesse, la génération plus âgée est fortunée d’être respectée, sans parler d’honorée, par la génération plus jeune. 2 A cause de l’augmentation rapide des divorces, les enfants sont souvent appelés à honorer un parent et à détester l’autre. Aucun parent ne semble tolérer l’idée qu’un ancien compagnon ait le respect de leur enfant. Si cela n’était pas assez, la Psychologie freudienne a fourni à chaque génération une excuse pour blâmer tous ses problèmes sur ses ancêtres. D’innombrables expéditions dans les passés parentaux ont fournit à beaucoup d’individus une excursion chère dans l’histoire passée pour coller le blâme de leurs péchés sur quelqu’un d’autre, souvent, un ou les deux parents. 3 S’il est possible de blâmer quelqu’un d’autre pour nos problèmes, il est aussi facile de jeter la responsabilité de s’occuper d’un parent âgé sur le dos de quelqu’un d’autre. Peut-être plus que n’importe quel autre temps dans l’histoire, nous comptons sur le gouvernement pour supporter une grande partie du fardeau des familles en fournissant de l’aide pour les parents vieillissants. La Sécurité Sociale, toutes les aides médicales et autres programmes gouvernementaux sont vus comme étant les moyens pour traiter nos obligations envers nos parents. 4 L’honneur est dû à plus qu’aux Le Nouveau Testament exige que le Chrétien respecte tous les hommes Romains 1210 ; 1 Pierre 217.21 Apprendre à honorer les parents est ainsi un pas important dans la direction d’honorer les autres. Le but de ce message est d’explorer ce que le Cinquième Commandement veuille dire, non seulement pour les Israélites du vieux temps, mais pour le Chrétien contemporain. Nous commencerons en définissant le terme honorer », puis en découvrant comment les parents de l’Ancien Testament étaient honorés ou déshonorés par leurs enfants. Ensuite, nous nous tournerons vers le Nouveau Testament, pour voir l’enseignement et l’application pratique de notre Seigneur, comment les parents devaient être honorés, spécialement contre le contexte de la méconnaissance des parents par les scribes et les pharisiens. Finalement, nous verrons comment le Cinquième Commandement fut modifié et appliqué par l’apôtre Paul. Pour conclure notre étude, nous chercherons à distiller les principes fondamentaux qui devraient nous gouverner pour honorer nos parents, et en traitant avec quelques-uns des problèmes difficiles associés avec cette obligation. Honorer les Parents Dans l’Ancien Testament Le terme honorer » en est un qui a un genre de ton archaïque, un qui est rarement utilisé dans les conversations de tous les jours. Il est donc nécessaire pour nous de comprendre le sens d’ honorer » comme il est utilisé dans la En premier, nous regarderons à honorer » dans son usage le plus large, puis nous rétrécirons son utilisation à honorer un parent » comme c’est ordonné dans l’Ancien Testament. 1 Honorer est personnel. Dans la Bible, seules des personnes sont honorées, pas les choses. Nous n’honorons pas des peintures ou de grandes œuvres d’art ou des choses de valeur, nous n’honorons que des gens. Nous pouvons dire que l’honneur est rendu par des gens à des gens. Plus spécifiquement, l’honneur est conféré par une personne à une personne. L’honneur ne peut pas être attribué à soi-même, mais doit venir de quelqu’un d’autre De plus, on ne s'attribue pas, de sa propre initiative, l'honneur d'être grand-prêtre on le reçoit en y étant appelé par Dieu, comme ce fut le cas pour Aaron. » Hébreux 54 2 Honorer est un privilège. Quand nous honorons quelqu’un, nous les plaçons au-dessus des autres. … faites passer les autres avant vous » Romains 1210 Honorer les parents veut dire les respecter, à l’opposé de peu les dévaluer. Puisqu'il en est ainsi, voici ce que moi, l'Eternel, le Dieu d'Israël, je déclare J'avais promis à ta famille et à celle de tes ancêtres que vous seriez toujours chargés du service devant moi. Mais à présent, moi l'Eternel, je le déclare c'est fini! Car j'honorerai ceux qui m'honorent, mais ceux qui me méprisent seront à leur tour couverts d'opprobre. » 1 Samuel 23023 3 L’honneur est dû à la position. Quand des gens sont honorés dans la Bible, ils sont honorés principalement à cause de la position qu’ils occupent. Ceux que nous sommes ordonnés d’honorer dans la Bible sont le plus souvent ceux qui tiennent une certaine position de distinction. Dieu est honoré parce qu’Il est le Dieu Souverain de l’Univers. Les rois, les dirigeants, et les maitres doivent tous être respectés. Les parents aussi doivent être respectés pour leur position dans la famille. Donc, l’honneur a quelque chose à voir avec la position, le pouvoir, et la dignité qu’une personne a au-dessus des autres. 4 Honorer est pratique. Honorer quelqu’un exige plus que des mots Le Seigneur dit encore Ce peuple se tourne vers moi, mais ce n'est qu'en paroles, et il me rend hommage, mais c'est du bout des lèvres car au fond de son cœur, il est bien loin de moi, et la vénération qu'il me témoigne n'est faite que de règles que des hommes lui ont enseignées. » Ésaïe 2913 Cet honneur que Dieu exige de l’homme est un honneur qui doit se traduire en termes pratiques, que ce soit diriger vers Dieu ou vers les hommes. 5 L’honneur est L’acte d’honorer les parents commence avec une attitude de respect pour eux. Ainsi nous lisons dans la Loi, Que chacun de vous respecte sa mère et son père, et observe les jours de repos que j'ai prescrits. Je suis l'Eternel, votre Dieu.» Lévitique 193 L’expression de l’attitude d’estime est l’action d’honorer, et l’action est généralement publique. Ainsi, à la fois, le mari et les enfants sont exhortés de louer la femme pieuse en public Ses enfants, dès leur lever, la disent bienheureuse, et son mari aussi fait son éloge Il y a bien des filles qui montrent leur valeur, mais toi, tu les surpasses toutes.» La grâce est décevante et la beauté fugace; la femme qui révère l'Eternel est digne de louanges. Donnez-lui donc le fruit de son travail! Qu'on dise ses louanges aux portes de la ville pour tout ce qu'elle fait! » Proverbes 3128-31 Les évidences d’un enfant déshonorant » sont publiques, et donc, l’enfant continuellement et obstinément rebelle devait être discipliné exécuté dans une cérémonie publique. -Si un homme a un fils révolté et rebelle qui n'obéit ni à son père ni à sa mère, et reste insensible aux corrections qu'ils lui infligent, ses parents se saisiront de lui et l'amèneront devant les responsables de la ville à la porte de leur cité. Ils déclareront aux responsables Notre fils que voici est révolté et rebelle, il ne nous obéit pas, c'est un débauché et un ivrogne.» Alors tous les hommes de sa ville lui jetteront des pierres, jusqu'à ce que mort s'ensuive. Ainsi vous ferez disparaître la souillure qu'entraîne le mal du milieu de vous. Tout Israël en entendra parler et sera saisi de crainte. » Deut. 2118-2125 Le passage central en ce qui concerne honorer les parents est celui trouvé dans les Dix Commandements. Honore ton père et ta mère afin de jouir d'une longue vie dans le pays que l'Eternel ton Dieu te donne » Exode 2012 ; aussi Deutéronome 516 Comme c’est vraiment la première occurrence de l’ordre d’honorer les parents, il serait bien de faire plusieurs observations à propos du commandement qui est donné 1 Le commandement est donné aux enfants, précisant leur obligation envers leurs parents. Les termes père » et mère » sont synonymes de parents », ainsi ici nous avons épelé l’obligation des enfants d’honorer leurs parents. 2 Il n’y a aucune indication ici de l’âge des enfants qui doivent honorer leurs parents. Nous pourrions avoir tendance à penser que ce commandement fut donné à de jeunes enfants regardant leur obligation envers leurs parents, mais ce n’est pas le cas. D’autres passages appliqueront ce commandement général à des groupes d’âges spécifiques, mais ce commandement est délibérément vague. 3 Il n’y a aucune action particuliere exigée ici. Les enfants ne furent pas commandés quoi faire en particulier pour honorer leurs parents. Nous devrions assumer, et de bon droit, que des actions différentes seront exigées à différentes occasions, de différentes gens. Nous devons alors chercher ailleurs dans les Ecritures pour déterminer comment nous devons honorer nos parents à tout les moments. Les Ecritures de l’Ancien Testament fournissent beaucoup de détails regardant ce qui constitue honneur et déshonneur, en ce qui concerne les parents. Quand les parents sont déshonorés, ils sont maudits Exode 2117 ; Lévitique 209 ; Proverbes 2020 ou selon les Proverbes, pas bénis 3011. Ce dédain pour les parents peut résulter en les frappant physiquement Exode 2115 ; Proverbes 1926, et même en les volant Proverbes 2824. L’enfant peut déshonorer ses parents en vivant un style de vie qui est contradictoire avec celui de ses parents et de la société, incluant désobéissance, l’obstination, la rébellion, l'ivresse, et la goinfrerie Deutéronome 2118-21. 4 Le Cinquième Commandement est le premier des commandements qui traite avec nos obligations envers les hommes. Les quatre premiers commandements traitaient avec les obligations des Israélites envers Dieu. Ce commandement introduit ceux qui précisent leurs devoirs en ce qui concerne les hommes. Ce commandement se rapporte seulement à l’obligation entre l’enfant et les parents. C’est aussi un commandement positif, suivi par des prohibitions. 5 Le Cinquième Commandement est le premier qui soit accompagné par une promesse. La promesse, comme je la comprends, a deux parties. Premièrement, c’est une promesse d’une longue vie. Deuxièmement, c’est une promesse d’une longue vie, vécue dans le pays de Tel qu’il est, le Cinquième Commandement est donné spécifiquement aux Israélites, avec une promesse qui a rapport à eux. Le Nouveau Testament adaptera et modifiera ce commandement pour être appliquer aux Chrétiens non Juifs et à l’église, laissant le commandement dans presque la même forme dans laquelle il est trouvé dans l’Ancien Testament. La promesse de longue vie dans le pays de Canaan est donnée autre part, mais c’est la récompense pour observer tous les commandements de Dieu, pas seulement le Cinquième Commandement. -Voyez, je place aujourd'hui devant vous, d'un côté, la vie et le bonheur, de l'autre, la mort et le malheur. Ce que je vous commande aujourd'hui, c'est d'aimer l'Eternel votre Dieu, de suivre le chemin qu'il vous trace et d'obéir à ses commandements, ses ordonnances et ses lois. En faisant cela, vous aurez la vie, vous deviendrez nombreux et vous serez bénis par l'Eternel votre Dieu dans le pays où vous vous rendez pour en prendre possession. » Deutéronome 3015-16 Pourquoi est l’obéissance au Cinquième Commandement liée aux bénédictions attachées à l’obéissance à tous les commandements ? En plus du fait que quelqu’un doit obéir chaque commandement pour obéir tous les commandements, le Cinquième Commandement joue un rôle spécial en ce qui concerne le reste des commandements. Les lois de Dieu devaient être transmises aux générations futures d’Israélites, principalement des parents à leurs enfants. Ainsi, l’accentuation de Deutéronome sur l’enseignement de la Loi aux enfants. Si les enfants écoutaient leurs parents et apprenaient à aimer la Loi, ils devaient en premier respecter et honorer les enseignants – leurs pères et leurs mères. Honorer les parents est donc une condition préalable à l’enseignement de la Loi d’une génération à l’autre. Si les enfants honorent leurs parents, ils écouteront leurs instructions. S’ils écoutent leurs instructions, ils obéiront toute la Loi de Dieu. S’ils obéissent la Loi de Dieu, ils ne blesseront pas leurs camarades israélites. Vu négativement, honorer les parents causera l’enfant à être enclin à éviter le mal du meurtre, de l’adultère, du vol, du mensonge, et de l’envie. Vu plus positivement, honorer les parents a une très forte corrélation avec honorer les autres et prendre soin d’eux. C’est accentué dans deux passages de Proverbes Il y a des gens qui maudissent leur père et qui n'ont pas un mot de reconnaissance pour leur mère, des gens qui se croient purs, bien qu'ils n'aient pas été lavés de leur souillure, des gens très hautains et qui regardent les autres de haut, des gens dont les dents sont des épées, et les crocs des couteaux, pour dévorer les malheureux et les faire disparaître de la terre, pour retrancher les pauvres du milieu des hommes. » Proverbes 3011-14 Paroles du roi Lemouel, maximes que sa mère lui a enseignées Que te dirai-je, mon fils? Que te conseillerai-je, ô mon fils bien-aimé? Que te dirai-je, fils appelé de mes vœux? Ne gaspille pas tes forces avec les femmes, ne te laisse pas mener par celles qui perdent les rois. Il ne convient pas aux rois, Lemouel, non, il ne convient pas aux rois de boire du vin, ni à ceux qui gouvernent d'aimer les boissons enivrantes, car, après avoir bu, ils pourraient oublier les lois et léser les droits des victimes de la misère… Ouvre la bouche pour défendre ceux qui ne peuvent parler, pour défendre les droits de tous ceux qui sont délaissés. Oui, parle pour prononcer de justes verdicts. Défends les droits des malheureux et des pauvres! » Proverbes 311-5, 8-9 Dans Proverbes 3011-14, honorer les parents est vu du point de vue négatif. Les versets sont tous une partie d’une pièce, un thème. La section commence en nous informant du fils déshonorable, qui maudit ses parents. Elle conclut en décrivant son oppression des autres, particulièrement en attaquant ceux qui sont faibles et affligés. Le fils qui n’hésite pas à maudire son père et sa mère, n’hésitera pas à maudire n’importe quel homme. Le fils qui frappe ou vole ses parents ne trouvera pas difficile d’opprimer les autres. Le fils qui déshonorent ses parents maltraitera les autres. Le traitement des parents de quelqu’un est directement lié à son traitement des autres hommes. Dans Proverbes 31, la question est vue d’une perspective positive. Dans ce texte, la mère du roi Lemouel donne à son fils de sages instructions. Bien que ce texte soit spécifiquement lié au règne juste d’un roi vertueux, il s’applique aussi plus généralement. Si les instructions de la mère sont suivies, son fils évitera de boire trop et les femmes étranges », et il usera son pouvoir pour aider les affligés. Le fils qui honore ses parents viendra à l’aide des faibles pendant que le fils déshonorable opprimera les affligés. Le Cinquième Commandement est donc très lié à ceux qui l’observent. Il y a aussi une relation entre honorer les parents et honorer Dieu. Non seulement le Cinquième Commandement lie et facilite l’observance des derniers commandements, il est aussi très lié à l’observance de ces commandements concernant la vénération de Dieu. C’est spécialement apparent dans Malachie 16 Un fils honore un père, un serviteur son maître. Si je suis votre père, où donc sont les honneurs qui me sont dûs? Si je suis votre maître, pourquoi ne me révérez-vous pas? Et puis vous demandez En quoi t'avons-nous méprisé? » Ceux qui honorent Dieu doivent aussi honorer leurs parents. Ceux qui honorent leurs parents ont déjà commencé à honorer Dieu. Nos pères terrestres sont, d’un coté, les représentants de Dieu, instruisant et disciplinant leurs enfants à Sa place. D’un autre coté, les parents servent à illustrer le chemin dans lequel Dieu est au travail dans les vies de Ses enfants, comme un père. Cela est vu, par exemple, dans les chapitres 2 et 3 de Proverbes, où le soin du père pour son enfant est comparé au soin paternel de Dieu pour Ses enfants. Honorer les parents était une obligation de la plus grande importance, signalée par son inclusion dans les Dix Commandements, par la peine de mort attachée à sa profanation flagrante, et par le détail qui nous est donné en ce qui concerne les évidences d’honorer les parents ou leur Honorer les parents était fondamental pour le passage de la foi d’Israël d’une génération à l’autre. C’est aussi important parce que cela renforce et facilite le fait d’honorer Dieu commandements 1-4 et les autres commandements 6-10. Le Principe d’Honorer les Parents Dans l’Enseignement de Notre Seigneur L’enseignement de notre Seigneur d’honorer les parents est plutôt abondant. Ce passage nous fournit avec un grand aperçu du commandement comme Dieu l’avait destiné, et comment les scribes et les pharisiens ont cherché à l’abuser A cette époque, des pharisiens et des spécialistes de la Loi vinrent de Jérusalem; ils abordèrent Jésus pour lui demander -Pourquoi tes disciples ne respectent-ils pas la tradition des ancêtres? Car ils ne se lavent pas les mains selon le rite usuel avant chaque repas. -Et vous, répliqua-t-il, pourquoi désobéissez-vous à l'ordre de Dieu lui-même pour suivre votre tradition? En effet, Dieu a dit Honore ton père et ta mère et Que celui qui maudit28 son père ou sa mère soit puni de mort. Mais vous, qu'enseignez-vous? Qu'il suffit de dire à son père ou à sa mère Je fais offrande à Dieu d'une part de mes biens avec laquelle j'aurais pu t'assister», pour ne plus rien devoir à son père ou à sa mère. Ainsi vous annulez la Parole de Dieu et vous la remplacez par votre tradition. Hypocrites! Esaïe vous a fort bien dépeints dans sa prophétie Ce peuple m'honore du bout des lèvres, mais, au fond de son cœur, il est bien loin de moi! Le culte qu'il me rend n'a aucune valeur, car les enseignements qu'il donne ne sont que des règles inventées par les hommes. » Marc. 71-13 ; Il y a plusieurs choses importantes dans ce texte que nous devons observer et apprécier avant que nous puissions voir leurs contributions au sujet d’honorer les parents En traitant avec les scribes et les pharisiens, notre Seigneur lie trois textes de l’Ancien Testament, et de ces textes, il expose l’hypocrisie de ses adversaires. Le Cinquième Commandement d’Exode 20 et Deutéronome 5 sont joints avec un passage parallèle d’Exode 2117. Ceux-ci sont alors liés à une citation d’Ésaïe 2913. Il y a quatre termes clés qui sont la force liante de ces passages, qui permettent à notre Seigneur de combiner ces textes en une réponse à Ses interrogateurs traditions », honneur », père et mère », et les termes concernant la parole parler », dire », lèvres ». D’importance à notre étude est le fait que le Cinquième Commandement fut adressé par notre Seigneur aux enfants adultes, concernant leurs responsabilités à leurs parents âgés. Les acteurs principaux dans cet incident sont les scribes et les pharisiens. Si dans votre imagination vous voyez ces hommes avec des touffes de cheveux gris et de longues barbes, vous êtes complètement corrects. Ces hommes n’étaient généralement pas des jeunes, mais des anciens de Jérusalem. Jésus adressa le Cinquième Commandement à ces hommes âgés, et les condamna pour interférer dans les actions de ceux qui voudraient prendre soin de leurs parents âgés. Le fait que notre Seigneur dit, alors vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère.» v. 12 vaut qu’on le remarque. La tradition d’affirmer que les biens de quelqu’un soient dédiés à Dieu » est une chose qui fut enseignée par les scribes et les pharisiens, une tradition qui fut imposée au peuple, leur interdisant ainsi de faire ce qu’ils apparemment auraient voulu faire. Cela bloquait leur argent, le rendant intouchable pour des actes de charité personnels. Et qui, supposez-vous, contrôlaient cet argent ? Le texte ne dit rien, mais je parie que c’étaient les pharisiens. Le nom de cette corporation holding a dû être quelque chose comme la Corporation d’Investissements des Pharisiens ». Le point semble être que les pharisiens, une fois encore, profitaient des pauvres, des faibles, et des gens sans défense, en empêchant les enfants d’avoir contrôle de leur argent pour aider leurs parents. Dans cet incident, notre Seigneur enseigna que les hommes n’avaient pas intérêt à utiliser honorer Dieu » Corban comme excuse pour ne pas honorer leurs parents. Cela semblait si pieux, si religieux. L’argent qui aurait dû être disponible pour aider les parents était dédié à Dieu » avec la formule magique Corban ». Comment quelqu’un pourrait-il en vouloir à un enfant pour placer Dieu au-dessus de ses parents ? C’était une feinte, une façade, comme Jésus le signalait. Cette tradition » d’affirmer que quelque chose était dédié à Dieu » était simplement un moyen de se débarrasser du Cinquième Commandement avec des apparences pieuses. La vraie religion ne fait pas de mal aux faibles, elle les aide Jacques 127. Jésus enseigna aussi qu’ honorer les parents » n’était pas une excuse pour négliger d’ honorer Dieu ». Il y a ceux qui iront à une extrémité, pendant que d’autres iront à l’autre. S’il y avait ceux qui utilisaient honorer Dieu » comme excuse pour ne pas honorer les parents », il y en avait d’autres qui faisaient juste l’opposé. Ainsi, Jésus enseigna fréquemment que Le suivre exigeait de Le mettre au-dessus de tout autre, incluant pères et mères Jésus dit à un autre -Suis-moi! Mais cet homme lui dit -Seigneur, permets que j'aille d'abord enterrer mon père. Jésus lui répondit -Laisse aux morts le soin d'enterrer leurs morts. Quant à toi, va proclamer le règne de Dieu! Un autre encore lui dit -Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'abord de faire mes adieux à ma famille. Jésus lui répondit -Celui qui regarde derrière lui au moment où il se met à labourer avec sa charrue n'est pas prêt pour le règne de Dieu. » Luc 959-62 C'est pourquoi, tous ceux qui se déclareront pour moi devant les hommes, je me déclarerai moi aussi pour eux devant mon Père céleste. Mais celui qui aura prétendu ne pas me connaître devant les hommes, je ne le reconnaîtrai pas non plus devant mon Père céleste. -Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur terre ma mission n'est pas d'apporter la paix, mais l'épée. Oui, je suis venu opposer le fils à son père, la fille à sa mère, la belle-fille à sa belle-mère on aura pour ennemis les membres de sa propre famille. -Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi. Celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi. Et celui qui ne se charge pas de sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Celui qui cherche à sauver sa vie la perdra; et celui qui l'aura perdue à cause de moi la retrouvera. -Si quelqu'un vous accueille, c'est moi qu'il accueille. Or celui qui m'accueille, accueille celui qui m'a envoyé. » Matt. 1032-40 Alors Pierre demanda -Et nous? Nous avons tout quitté pour te suivre. Jésus répondit -Vraiment, je vous l'assure si quelqu'un quitte, à cause de moi et de l'Evangile, sa maison, ses frères, ses cœurs, sa mère, son père, ses enfants ou ses terres, il recevra cent fois plus dès à présent des maisons, des frères, des cœurs, des mères, des enfants, des terres, avec des persécutions; et, dans le monde à venir, la vie éternelle. Mais beaucoup qui sont maintenant les premiers, seront les derniers, et beaucoup qui sont maintenant les derniers, seront les premiers. » Marc 1028-31 -Si quelqu'un vient à moi et n'est pas prêt à renoncer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et même à son propre moi, il ne peut être mon disciple. » Luc 1426 Aucune relation terrestre ne peut avoir une plus grande priorité que celle de la relation de quelqu’un avec Dieu. Placer Dieu en premier veut dire Le faire passer avant la famille. La Méthode de Notre Seigneur Pour Honorer Ses Parents La méthode de notre Seigneur en ce qui concerne honorer Ses parents sert de commentaire sur Son enseignement. Quand Jésus eut douze ans, ils y montèrent selon la coutume de la fête. Une fois la fête terminée, ils prirent le chemin du retour, mais Jésus, leur fils, resta à Jérusalem et ses parents ne s'en aperçurent pas. Ils supposaient, en effet, qu'il se trouvait avec leurs compagnons de voyage et firent ainsi une journée de marche. Ils se mirent alors à le chercher parmi leurs parents et leurs connaissances. Mais ils ne le trouvèrent pas. Aussi retournèrent-ils à Jérusalem pour le chercher. Trois jours plus tard, ils le retrouvèrent dans le Temple, assis au milieu des maîtres; il les écoutait et leur posait des questions. Tous ceux qui l'entendaient s'émerveillaient de son intelligence et de ses réponses. Ses parents furent très étonnés de le voir là, et sa mère lui dit -Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela? Tu sais, ton père et moi, nous étions très inquiets et nous t'avons cherché partout. -Pourquoi m'avez-vous cherché? leur répondit Jésus. Ne saviez-vous pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père? Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait. Il repartit donc avec eux et retourna à Nazareth. Et il leur était obéissant. Sa mère gardait précieusement dans son cœur le souvenir de tout ce qui s'était passé. » Luc 242-51 Je dois dire qu’en tant que parent, ma première inclination est de m’identifier avec la frustration et la détresse de Marie et Joseph, une frustration qui est évidente dans le texte. A première vue, il semble que ce serait Jésus qui aurait eu tort. Jésus n’aurait-il pas dû rester avec sa famille ? Au lieu de ça, Il était dans le Temple, occupé avec les chefs religieux. Au moins, certains pourraient défendre, Jésus aurait pu avoir la courtoisie de dire à Ses parents ce qu’Il faisait. Jésus semblerait avoir eu tort. Comment a t-Il pu être séparé de Sa famille pendant au moins trois jours, et peut-être plus, sans rien faire à ce propos ? Nous ne pouvons pas arriver à cette conclusion pour au moins deux raisons. Premièrement, Jésus était Dieu et Il ne péchait jamais. Donc, Il n’aurait pas pu pécher. Deuxièmement, la réponse du Seigneur à la réprimande de Sa mère est, elle-même, une douce réprimande contre eux. Marie et Joseph avaient tort ici, pas Jésus. Cherchons à voir pourquoi. La réponse de Jésus à Ses parents fut -Pourquoi m'avez-vous cherché? leur répondit Jésus. Ne saviez-vous pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père? ». Si Marie et Joseph avaient assumé que Jésus était avec de la famille quand ils sont partis, alors ce furent eux qui étaient dans l’erreur. Une fois qu’ils furent partis, qu’aurait-Il put faire d’autre que de rester là et quelle meilleure place qu’au Temple ? Les paroles de Jésus ne furent pas dirigées vers la question de pourquoi Il fut laissé derrière, sans préavis, mais à pourquoi il fallut à Ses parents si longtemps pour qu’ils le cherchent au Temple. Pourquoi L’ont-ils cherché ailleurs ? Ne savaient-ils pas qu’Il aurait été naturellement attiré par le Temple, la maison de Son Père ? En l’absence de Ses parents terrestres, Il alla à la maison de Son Père. Où s’attendaient-ils à Le trouver, Lui qui était le Fils de Dieu, ailleurs qu’à la maison de Dieu ? Les derniers mots de ce récit sont extrêmement intéressants … Et il leur était obéissant. » Luc indique ici, comme auparavant et plus tard, que Jésus était soumis à Marie et à Joseph, Ses parents terrestres. C’étaient eux qui étaient dans l’erreur, pas Lui. Il leur était soumis, mais plus encore, Il voulait être dans la maison de Son Père. Néanmoins, Marie et Joseph ne comprenaient pas. Pourtant, Jésus différenciait clairement entre Sa relation avec Ses parents terrestres et celle avec Son Père Céleste. Ce ne fut qu’un aperçu de ce qui allait arriver, quand Jésus commanda Son ministère terrestre. Des années plus tard, apparemment après la mort de Joseph, un autre incident arriva, que l’Evangile selon St Jean raconta, qui se rapporte à l’honneur des parents de Jésus. Or voilà que le vin se mit à manquer. La mère de Jésus lui fit remarquer -Ils n'ont plus de vin. -Ecoute, lui répondit Jésus, est-ce toi ou moi que cette affaire concerne? Mon heure n'est pas encore venue. Sa mère dit aux serviteurs -Faites tout ce qu'il vous dira. » Jean 23-5 Le fait que Jésus appela délibérément Sa mère femme » Edition Louis Segond et qu’Il utilisa l’expression est-ce toi ou moi que cette affaire concerne? », indique que son agrément de satisfaire sa requête n’était basé uniquement que sur Sa compassion pour elle en tant que femme, et non pas sur Son obéissance à elle en tant que Sa mère. Maintenant que Son ministère public avait commencé, Sa mère n’avait aucun droit sur Son pouvoir super naturel. Les Catholiques doivent regarder ce texte de beaucoup plus près à cause de leur vue exagérée de Marie, la mère de Dieu », la rendant médiatrice entre les hommes et Dieu. C’est aussi dans l’Evangile selon St Jean que nous voyons qu’une des dernières actions de notre Seigneur sur la croix fut la réalisation de Son obligation d’honorer Sa mère. En voyant sa mère et, à côté d'elle, le disciple qu'il aimait, Jésus dit à sa mère -Voici ton fils. Puis il dit au disciple -Voici ta mère. A partir de ce moment-là, le disciple la prit chez lui. Après cela, Jésus, sachant que désormais tout était achevé, dit, pour que l'Ecriture soit accomplie -J'ai soif. » Jean 1926-28 Marie, la mère de notre Seigneur, est encore une fois faite allusion par le mot femme » Edition Louis Segond, plutôt que mère ». Jésus allait finir son travail terrestre, et donc Marie cessera d’être la mère de notre Seigneur. Parce que Joseph apparemment mourut et Jésus fut le fils ainé, une grande obligation de s’occuper de Sa mère Lui tomba dessus. Ainsi, dans une de Ses dernières actions terrestres, Jésus appointa Jean pour réaliser Son obligation. Dans cette action finale, Jésus honora Sa mère. Les Apôtres et Honorer les Parents Les apôtres parlent aussi de la responsabilité des enfants envers leurs parents. Particulièrement Paul. En premier, Paul comprit que due à la dépravation des hommes, les enfants ne seraient pas nécessairement enclins à obéir ou à honorer leurs parents Les hommes seront égoïstes, avides d'argent, vantards et prétentieux. Ils parleront de Dieu d'une manière injurieuse et n'auront pas d'égards pour leurs parents. Ils seront ingrats, dépourvus de respect pour ce qui est sacré, » 2 Timothee 32 ; Aussi Romains 130 L’enseignement de Paul est aussi confirmé par Pierre et Jude, qui parlent de ces païens qui dédaignent l’autorité, refusant ainsi d’honorer ceux à qui honneur est dû. Imbus d'eux-mêmes et arrogants, ces enseignants de mensonge n'hésitent pas à insulter les êtres glorieux, » 2 Pierre 210 Eh bien, malgré cela, ces individus font de même leurs rêveries les entraînent à souiller leur propre corps, à rejeter l'autorité du Seigneur et à insulter les êtres glorieux du ciel.» Jude 8 Ce n’est pas sans une bonne raison pratique et théologique que Paul donna cette instruction aux enfants Vous, enfants, obéissez à vos parents à cause du Seigneur, car c'est là ce qui est juste. Honore ton père et ta mère c'est le premier commandement auquel une promesse est rattachée pour que tu sois heureux et que tu jouisses d'une longue vie sur la terre. » Ephésiens 61-3 Dans ce passage, il faut remarquer que Paul applique spécifiquement le Cinquième Commandement aux enfants jeunes. Bien que le commandement soit général, son application est spécifique. Pour les enfants jeunes qui sont croyants, une façon par laquelle ils honoreront leurs parents est de leur obéir. L’obéissance, tout comme toutes soumissions terrestres, est seulement dans ces paramètres qui plaisent à Dieu, ainsi la restriction, à cause du Seigneur ». Paul n’hésite pas à baser son instruction sur un des Dix Commandements, et ainsi, sur la Loi de l’Ancien Testament. Cependant, il modifie le texte de l’Ancien Testament, pour faire une promesse attachée à ce commandement qui a rapport à l’audience des non-Juifs chrétiens. L’énoncé d’Exode 2012, afin de jouir d'une longue vie dans le pays que l'Eternel ton Dieu te donne. » fut changé à, pour que tu sois heureux et que tu jouisses d'une longue vie sur la terre. » Ephésiens 63 Ainsi, une vie longue et une bénédiction divine sont promises, mais pas une vie dans le pays de Canaan, comme cela fut promis aux Israélites. Non seulement Paul applique le principe d’honorer les parents aux jeunes enfants, mais il instruit aussi les croyants adultes à assumer la responsabilité de prendre soin de leur famille dans le besoin, incluant dans le contexte les parents Occupe-toi des veuves avec respect, je veux dire de celles qui sont réellement privées de soutien… Si quelqu'un ne prend pas soin des siens, en particulier des membres de sa famille, il a renié la foi et il est pire qu'un incroyant. » 1 Timothée 53,8 Ici, comme dans l’Ancien Testament et dans l’enseignement de notre Seigneur, le refus d’honorer les parents en prenant soin de leurs besoins en est parlé comme étant une offense des plus sérieuses. Dans l’Ancien Testament c’était une offense capitale. Dans le Nouveau, c’est un reniement de la foi, rendant cette personne pire qu’un incroyant. Ainsi, le Christianisme n’abolit pas les obligations de l’Ancien Testament d’honorer les parents, il les ratifie et les explique plus clairement. De plus, le même honneur qui doit être manifesté aux parents, doit être aussi manifesté à ceux qui sont nos aînés Ne rudoie pas un homme âgé, mais encourage-le comme s'il était ton père. Traite de la même manière les jeunes gens comme des frères » 1 Timothée 51 Cette instruction est importante parce qu’elle suggère que le même honneur ou au moins respect dû au père d’une personne devrait être dû à tout homme âgé. De plus, puisque Timothée est instruit de corriger un homme âgé comme un père, Paul suggère qu’un père, aussi, n’est pas à l’abri de reproches, mais que tout reproche doit être traité de façon respectueuse. Conclusion Pour finir, permettez-moi de suggérer plusieurs principes gouvernant qui, je crois, sont bibliques et pertinents à honorer les parents. Ces principes nous guideront dans les choix agonisants que nous, les enfants, auront à faire regardant la forme que l’honneur de nos parents devra prendre. 1 Si les enfants doivent honorer leurs parents, alors être un parent doit être une profession honorable. Nous ne devrions pas avoir besoin de le déclarer, mais dans le monde d’aujourd’hui, il est nécessaire de le dire. Le fait que des femmes fassent la file aux cliniques d’avortement dans tout le pays et dans toutes les parties du monde, suggère qu’élever des enfants est vu comme quelque chose de bien moins qu’une bénédiction. Cela va totalement à l’encontre de la Bible, tel que le Psaume 127. Ceux qui quitteraient la maison et rechercheraient l’exaucement de leurs vœux dans le monde professionnel pour gagner de la dignité et le respect se sont aussi détournés de la vérité de la Parole de Dieu. Laissons ceux qui cherchent à éviter de devenir un parent être rappelés que dans la Parole de Dieu, être un parent est une profession des plus honorable. 2 Honorer les parents prend des formes différentes pour des gens différents, dans des circonstances différentes. Puisque le Cinquième Commandement est très général, nous devrions nous attendre à ce que l’application de ce commandement ne soit pas le même pour tout le monde. L’Ancien et le Nouveau Testament nous fournissent avec beaucoup d’exemples positifs et négatifs du commandement d’honorer nos parents. Le jeune enfant honorera ses parents en leur obéissant Proverbes, Ephésiens 61-3.29 L’enfant plus grand honorera ses parents en étant obéissant à Dieu. L’enfant dont les parents sont dépendants en Lui honorera ses parents en subvenant à leurs besoins Matt. 151-9 ; Marc 71-13 ; 1 Timothée 53,8. Il est très important de réaliser qu’honorer les parents prend des formes différentes à des moments différents. Cela veut dire qu’une personne ne peut honorer ses parents en faisant une action symbolique. Cela veut dire que la façon dont une personne honore ses parents peut être differente de celle d’une autre personne. Cela devrait nous avertir à propos de ceux qui ont de très simples formules pour honorer nos parents, basée sur les principes de la Parole de Dieu. Les trois principes suivants soulignent trois des changements les plus dramatiques dans la relation entre les enfants et leurs parents, qui affectent la façon par laquelle honorer les parents pourrait être manifestée. 3 Les rapports entre une personne et ses parents changent avec sa conversion. Quand une personne accepte Christ comme son Sauveur, il y a un nombre important de changements 2 Cor. 517. Quand une personne devient un enfant de Dieu par la foi, Dieu devient un Père pour eux d’une façon nouvelle et auparavant inconnue. A partir de ce moment là, le Chrétien devient le fils de Dieu Jean 112 ; Matt. 69. Bien que Dieu fut une fois renié, et Son autorité rejetée Ephésiens 21-3, Il est maintenant notre Père Céleste, avec une autorité finale, une autorité qui a priorité sur toutes les autres, incluant les pères et mères. Comme nous avons vu de l’enseignement de notre Seigneur, la foi en Christ peut aliéner les enfants de leurs parents. 4 Les rapports entre une personne et ses parents changent avec le mariage. Le mariage est normalement le premier de changements dramatiques dans la relation d’un enfant avec ses parents. Dans le Livre de Genèse, Dieu révéla que le mariage allait amener un changement dans le rapport entre l’enfant et ses parents C'est pourquoi un homme se séparera de son père et de sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux ne feront plus qu'un. » Genèse 224 Plusieurs changements importants sont signalés ici, comme je comprends ce passage. Premièrement, le fils quitte l’autorité structurée de la maison de ses parents pour établir un nouveau foyer, sous son autorité. Ce passage enlève le fils d’en dessous de l’autorité de ses parents, où il était. C’est mon opinion personnelle que l’enseignement qui modifie la chaine d’autorité » entre parent et enfant à une chaine de conseil » n’est pas une séparation d’autorité paternelle suffisamment adéquate après le mariage. Deuxièmement, le fils doit quitter la maison pour que sa dévotion et son affection soient principalement concentrées sur sa femme. L’affection du fils envers ses parents n’est certainement pas terminée, mais quitter sa maison diminue la compétition entre le père et la mère d’un homme et sa femme pour sa dévotion et son attention. Finalement, l’instruction de ce texte nous suggère que la relation parent-enfant est temporaire, alors que la relation mari-femme est permanente. 5 La façon dont nous honorons nos parents change quand nous devenons disciple du Christ. Certains Chrétiens semblent penser que jusqu'à temps ou à moins qu’un enfant se marie, le rôle fort autoritaire du parent reste dans la vie célibataire de l’enfant plus âgé. Je pense que cela manque de prendre assez au sérieux l’enseignement de notre Seigneur sur le changement qui arrive avec la décision de suivre Christ en tant que disciple. Dans les passages déjà cités Matt. 1032-40 ; Marc 1028-31 ; Luc 1426, le Seigneur demanda clairement que les disciples choisissent de Le suivre au-dessus de tous autres, incluant spécialement la famille. Notre Seigneur ne rivalisera pas avec les pères et les mères pour l’affection et l’obéissance de Ses disciples. Un passage plus loin souligne le changement que le fait d’être un disciple a sur les relations familiales Ne donnez pas non plus à quelqu'un, ici-bas, le titre de Père», car pour vous, il n'y a qu'un seul Père le Père céleste. » Matt. 239 Ainsi, les enfants ne doivent non seulement quitter père et mère quand ils se marient, ils doivent aussi le faire bien que pas nécessairement littéralement quand ils décident de devenir un disciple du Christ. 6 Honorer Dieu comme notre Père n’est pas une excuse pour déshonorer nos parents. Certains, comme les scribes et les pharisiens Matt. 151-9 ; Marc 71-13, ont utilisé la conviction » et la pratique religieuse comme excuse pour éviter leur obligation d’honorer leurs parents. Pour ceux qui voudraient faire ça, les passages à propos de placer Dieu au-dessus des pères et mères peuvent être pervertis et déformés pour excuser l’irresponsabilité, mais rappelons-nous que notre Seigneur enleva le voile de la spiritualité, montrant que c’était le péché le plus abominable. 7 Nous honorons le plus nos parents quand nous obéissons et honorons Dieu dans nos vies. Le plus grand but des parents est d’élever l’enfant que Dieu leur a donné de façon à encourager et promouvoir amour de Dieu et obéissances à Sa Parole. Quand un enfant a confiance en Dieu et obéit Sa Parole, il honore ses parents. Même un parent non croyant est honoré par un enfant croyant et obéissant. 8 Nous honorons Dieu quand nous honorons nos parents. Non seulement nous honorons nos parents quand nous honorons Dieu, mais nous honorons aussi Dieu quand nous honorons vraiment nos parents. Il y a deux raisons principales pour lesquelles c’est vrai. Premièrement, nous honorons Dieu parce que nous obéissons Son commandement d’honorer nos parents. Honorer nos parents, quand c’est un acte d’obéissances à la Parole de Dieu, est honorer Dieu. Ainsi, nous voyons que la norme est qu’honorer les parents accomplit deux choses à la fois Nous rendons honneur aux parents et à Dieu. Mais, si quelqu’un a des parents qui ne sont pas dignes d’honneur ? Nous connaissons beaucoup d’enfants dont les parents ont tout fait pour ruiner leurs vies. Les enfants qui furent physiquement, émotionnellement ou sexuellement abusés devront vivre avec les effets de cet abus pour leur reste de leurs vies ? Comment ces enfants peuvent-ils honorer leurs parents ? La réponse à cette question est trouvée dans la deuxième façon par laquelle honorer les parents honore Dieu. Quand nous honorons nos parents, nous reconnaissons qu’ils furent destinés par Dieu à être nos parents et à recevoir notre respect. Honorer des parents qui ne sont pas dignes d’honneur ne peut être seulement fait si on reconnaît que Dieu les a ordonnés à être parents, et ainsi ils sont honorés pour leur position de parents » ordonnée par Dieu, pas pour leur performance en tant que parents. Permettez-moi d’illustrer ce principe avec une autre personne qui doit être honorée par nous – un roi. On nous dit dans les Ecritures que nous devons honorer les rois Romains 131-7 ; 1 Pierre 217. Dans le contexte de ces commandements d’honorer le roi, il doit être honoré en vertu de sa position de roi, pas pour sa performance en tant que roi. Dans le chapitre 13 de Romains, Paul dit clairement que les Rois doives être honorés et obéis parce qu’ils ont été nommés par Dieu. Le fait qu’ils aient le poste est évidence de la nomination de Dieu Romains 131-2. Ainsi, honorer un roi cruel, impitoyable est admis, pas parce que cette personne est digne de respect, mais parce que cette personne a le job une position d’honneur par la volonté souveraine de Dieu. Quand un enfant rend honneur un parent indigne, méchant et le fait parce qu’il reconnaît que Dieu l’a destiné à avoir cette position d’autorité et d’honneur, il se soumet à la volonte souveraine de Dieu. Et parce qu’il sait que Dieu fait arriver toutes choses pour le bien de la vie du croyant, il réalise que bien que des parents peuvent faire des choses horribles dans le but de le blesser, Dieu les a permises dans un but favorable Genèse 5020. Honorer un parent indigne ouvre ainsi la porte pour quelqu’un de voir la bonne main de Dieu en fournissant un mauvais parent. Ce sont souvent les faiblesses du parent, dans un tel cas, qui causent les forces correspondantes de l’enfant. 9 Honorer les parents ne veut pas toujours dire que l’enfant fait ce que ses parents veulent. Les pères et mères ne doivent pas être honorés parce qu’ils sont parfaits, mais parce qu’ils sont parents. Ils sont, comme leurs enfants, troublés par la perversité de l’humanité. Ils, comme leurs enfants, pèchent. Ils feront donc beaucoup d’erreurs dans leur condition de parents. Des fois, ils ordonneront que leurs enfants fassent de mauvaises choses. Et d’autres fois ils leur interdiront de faire ce qui est bien. Un jeune enfant doit assumer que ses parents ont raison, parce qu’ils ont plus d’expériences et de sagesse. Si tout échoue, parce qu’ils sont plus grands ! Quand l’enfant commence à mûrir, il pourra commencer à questionner certaines décisions. Cela doit être fait très soigneusement. Je peux imaginer la désobéissance d’un enfant seulement quand la Bible parle directement du problème. Par exemple, je m’attendrais à ce qu’un enfant refuse de participer à n’importe quelle forme d’abus sexuel par des parents ou d’autres adultes. A un certain moment, un enfant réalisera que le parent pèche, et trouvera nécessaire de le lui reprocher. Dans ce cas, l’instruction de Paul de corriger un homme âgé, comme un père 1 Timothée 51 nous instruit que les parents et personnes âgées doivent être réprimandés gentiment et avec respect. Ceux qui ont des parents âgés au point qu’ils sont devenus confus, désorientés ou même révoltés se trouvent eux-mêmes dans la position difficile d’avoir à discipliner leurs parents, tout comme leurs parents eurent à les discipliner quand ils étaient plus jeunes. La façon dont une personne honore ses parents change. 10 Honorer les parents pourrait un jour exiger de devenir les parents » des parents. Quelle ironie ! Mais ceux qui eurent un père et une mère qui prirent soin d’eux, devront souvent prendre soin de leurs parents dans leurs dernières années. Les parents qui, une fois, nourrirent et changèrent les couches de leurs enfants pourraient dans les dernières années de leur vie être nourrit par et dépendre de leurs enfants. Le nouveau bébé qui ne reconnaissait pas ses parents pourrait un jour regarder sa mère ou son père âgé et ne pas être reconnu par eux. L’enfant qui une fois avait été au soin de ses parents devient maintenant le parent de ses parents, prenant des décisions pour eux, ayant des fois à faire des choix contre leur volonté, pouvant même avoir à décider de combien de temps il devrait permettre les machines de prolonger la vie artificielle pour maintenir un semblant de vie. Il n’y a pas de pensées moins agréables que cela, mais pour beaucoup ça a été, est ou sera une réalité. Certains parents se fâcheront et deviendront déraisonnables. Ils pourraient nous faire des demandes, à nous et à notre famille, qui sont impossibles à accomplir. Ils pourraient, si on les laisse, détruire notre vie de famille. Des fois, ils deviennent incohérents et rebelles. Physiquement, il se peut que les parents âgés ne puissent plus prendre soin d’eux-mêmes ou deviennent incapables de vivre seuls. Les décisions que nous devons prendre à ces moments là sont les plus douloureuses de notre vie. Quand le temps de prendre des décisions arrive, il doit être déterminé si des commandements venants des Ecritures sont impliqués ou non et si oui, comment ceux-ci doivent être exécutés. Les impacts des différents choix sur la famille, dans sa totalité, doivent être tenus en compte. Et, naturellement, le meilleur intérêt des parents doit être soigneusement recherché. Je crois qu’au moins trois facteurs sont impliqués dans la détermination de quel cours d’action sera le meilleur pour les parents. Premièrement, nous avons une obligation de préserver la vie. Cela ne veut pas nécessairement dire que nous devons la préserver artificiellement ou prolonger le processus de la mort, mais cela veut dire que les nécessités de la vie soient fournies. Nourriture pourrait venir d’une perfusion, oxygène, et les fluides soutenant la vie doivent être fournis. Trop souvent, ces nécessités sont différées, avec le résultat inévitable, la mort. Empecher de recevoir les nécessités de la vie constitue un meurtre, comme je comprends les Ecritures. Deuxièmement, nous devons chercher à fournir autant de confort physique et émotionnel qu’il est nécessaire. L’entourage doit être familier et aussi plaisant que possible. Cela pourrait ou pas, vouloir dire garder les parents dans notre voisinage ou les placer dans un établissement où des soins professionnels soient disponibles. Troisièmement, je crois qu’honorer les parents exige que nous maintenions autant de dignité pour eux que possible. Les termes honorer » et dignité » se chevauchent un peu, et il me semblerait que nous honorons les parents en cherchant à préserver autant que possible leur dignité. Par exemple, je suis au courant de certaines situations dans lesquelles des patients ne peuvent pas de se nourrir eux-mêmes et sont nourris de force » littéralement, en les gavant. Dans de telles situations, je choisirais, si c’était possible, les nourrir par perfusion comme une alternative. L’indignité d’alimentation de force est grande, et devrait être, si possible, évitée. Ces trois sujets, la vie, le confort, et la dignité, pourraient entrainer certains à prendre soin d’un parent âgé à la maison, et d’autres à pourvoir pour utiliser les soins d’un bon établissement spécialisé. 11 Le respect ne peut être gagné, ni ne peut-il être demandé. Puisque l’honneur est dû sur la base de la position, et non pas de la performance, nous devrions réaliser que l’honneur n’est pas quelque chose qu’une autre personne puisse nous demander. Un roi peut demander que nous lui obéissions, mais pas que nous l’honorions, au moins au sens propre du terme. Ainsi, un parent ne peut pas vraiment exiger le respect de leurs enfants. Dans les dernières années d’une personne, il y aura une tentation pour un parent d’imposer d’un enfant exactement quelle forme son respect devra prendre, mais je crois que c’est contraire à la nature de l’honneur. L’honneur exigé n’est pas du tout un honneur. 12 Puisque nous devons honorer toutes personnes, les parents doivent respecter leurs enfants. Beaucoup a été dit et écrit à propos de développer la confiance de soi chez les enfants. Je pense que je diffèrerais avec certaines choses de cet enseignement, basé sur le fait que beaucoup de la confiance de soi est simplement appelée fierté, et le Livre des Proverbes a beaucoup plus à dire à propos du besoin d’humilité chez un enfant que du besoin de confiance en soi et certainement que du besoin d’amour de soi. Cependant, nous devons traiter nos enfants d’une façon qui ne manifeste non seulement notre propre dignité 1 Timothée 34, mais aussi qui réfléchisse la dignité de nos enfants comme étant une création de Dieu, une création pour laquelle Christ mourut. Ainsi, nous devons honorer nos enfants, comme nous devons honorer tous les autres. 13 Si nous devons honorer tous les hommes, alors nous devons faire nos priorités de ceux que nous devons placer au-dessus des autres. Nous avons déjà vu que nous devons honorer Dieu, les rois, les aînés, les parents, etc. Quand nous devons honorer tous les hommes, et ne pouvons pas le faire équitablement ou en même temps, alors nous devons choisir. Par exemple, en tant que maris nous devons honorer nos épouses, et nous devons honorer nos parents. Je crois que si l’un ou l’autre doit avoir priorité, c’est l’épouse qui devrait être placée au-dessus des parents. Prendre ces décisions de priorité à l’avance est la meilleure des choses, car pour sûr, ces priorités seront mises à l’épreuve. 14 Honorer les parents est si important, et potentiellement si couteux, que c’est quelque chose que nous devons prévoir de faire à l’avance. Honorer les parents exigera beaucoup plus qu’une carte de vœux. Si honorer les parents implique prendre soin d’eux quand ils deviennent âgés, c’est une question onéreuse, et une pour laquelle nous devons nous préparer à l’avance. Un de mes amis suggéra que ce serait quelque chose que nous devions stipuler dans nos testaments. Supposez, par exemple, que nous mourions avant nos parents. Ce fut le cas avec notre Seigneur et Sa mère, et nous avons déjà vu comment Il prit ses dispositions pour S’occuper d’elle. En plus d’avoir nos enfants dans nos testaments, nous pourrions avoir à nous préparer à la possibilité de mourir avant nos parents. Cela pourrait vouloir dire prendre une assurance supplémentaire pour être assurer que les besoins de nos parents seront rencontrés après notre départ. Dans certains cas, il pourrait être nécessaire pour des Chrétiens ou peut-être la communauté chrétienne, de fournir des établissements pour personnes âgées, qui s’occuperaient non seulement de leurs besoins physiques spéciaux, mais qui leur fourniraient aussi un environnement de beauté et un sens de dignité. Nous devons éviter comme la peste de pousser nos parents dans une maison lugubre, sombre et morne où ils attendraient simplement pour mourir. Ce n’est qu’un aperçu, mais j’espère que cela élargit notre vision au-delà de ce que la Sécurité Sociale et les aides médicales pourront se permettre pour aider nos parents dans leurs dernières années. Un commandement présenté aussi vigoureusement, à la fois, dans l’Ancien et le Nouveau Testament ne devrait pas être prit à la légère. 19 The following Scriptures are important to our understanding of honoring parents. I highly recommend that you study these passages carefully Central Passages for Honoring Parents Exodus 2012 Deut. 516; 2115, 17; Matthew 151-9; Mark 71-13; Leviticus 193; Ephesians 61-3; Proverbs 3011-14; 311-9; 1 Timothy 51, 3, 8; Isaiah 2913; Malachi 16. Related Passages on Honoring Parents Genesis 224; Matthew 1032-40; Leviticus 1932; 209; 219; Mark 1028-31; Numbers 2217, 37; Luke 1426; Deuteronomy 410-12; 64-7; 338-10; John 522-23; 848-50; 1226; Joshua 212-13; Romans 130; 27, 10; 1210; 137; Judges 1317; 1 Corinthians 1223-24; 1 Samuel 230; 1 Thessalonians 44; Proverbs 18; 39; 41-5; 1926; 2020; 1 Thessalonians 44; 287, 24; 1 Timothy 117; 53, 17; 61; Ezekiel 2030; 2 Timothy 32; Hebrews 54; 1 Peter 217; 37; 2 Peter 117; Jude 8; Revelation 49-11; 512-13; 712; 2124-26. 20 In my study of “honor” in the Bible, I discovered the following people which generally involve a position are given honor God, the Father—1 Timothy 117; Proverbs 39; Revelation 49-11; 512-13; 712; 191; 2124, 26; God, the Son—John 522-23; Hebrews 27, 9; 2 Peter 117. Those in positions of authority over us Kings—1 Peter 217; Higher authorities—Romans 137; Elders—1 Timothy 517; Masters by slaves—1 Timothy 61; Those not in a superior status to us—Husbands to honor wives—1 Peter 37; 1 Thessalonians 44; All men—1 Peter 217; One another—Romans 1210; God will honor us—John 1226; Romans 27, 10. 21 Since honor was required only with respect to those who had a higher status or position in the Old Testament, we may wonder why the change in the New Testament, requiring the Christian to honor all men. The reason why Christians are commanded to honor others who may even have an inferior status in life is due to the fact that the Christian is required to place others above himself Be of the same mind toward one another; do not be haughty in mind, but associate with the lowly. Do not be wise in your own estimation Romans 1216. Now we who are strong ought to bear the weaknesses of those without strength and not just please ourselves. Let each of us please his neighbor for his good, to his edification. For even Christ did not please Himself; but as it is written, “For the reproaches of those who reproached Thee fell upon Me” Romans 151-3. Do nothing from selfishness or empty conceit, but with humility of mind let each of you regard one another as more important than himself; do not merely look out for your own personal interests, but also for the interests of others Philippians 23-4. Thus, the Christian, unlike the worldling, honors all men, even when their earthly status is lower than our own, because the mind of Christ elevates others above self. For the Christian, then, all others have a status higher than our own interest. On this basis, they deserve to be honored. 22 The following is a summary of what is done to honor another in the Bible By giving money or material things Balaam—Numbers 2217, 37; 2411; Widows—1 Timothy 53; Elders—1 Timothy 517; Offerings to the Lord—Proverbs 39; Sacrifices shared with the angel—Judges 1317; By our Lord giving glory to God—John 848-50; By beautifying and giving greater prominence—1 Corinthians 1223-24; By giving respect, and obedience—Romans 137; Ephesians 61-3; 1 Peter 213-27; By giving God worship, Revelation 49-11; 512-13; 712; 191; 2124, 26. 23 Commenting on Deuteronomy 2117, Jordan writes, “There are two words for curse’ in Hebrew. One has as its basic meaning to separate from or banish,’ and is used for the curse in Genesis 314. The second, which is used in Exodus 2117, basically means to make light of, or repudiate.’ As Umberto Cassuto has pointed out, this verb to make light of’ is the opposite of the verb which means to make heavy, honor, or glorify.’ For the Hebrew, to glorify or honor someone was to treat them as weighty, just as American slang in the 1970s and 1980s uses the word heavy’ to refer to important or impressive matters.” James B. Jordan, The Law of the Covenant Tyler, Texas Institute for Christian Economics, 1984, p. 105. 24 This public dimension of honor helps to explain a great deal. First, it explains why the worship honoring of God requires a public expression of praise and adoration. It also explains why a husband is commanded to honor his wife, but the wife is nowhere commanded to honor her husband cf. 1 Peter 37. The woman is to reverence her husband Ephesians 533; 1 Peter 32, 5, because this is a matter of her private attitude. She cannot honor him publicly because her role is restricted with regard to public speaking, especially in the church cf. 1 Corinthians 1434-35; 1 Timothy 212. The husband, on the other hand, is to publicly honor his wife. He is able to honor his wife because of his more public role. He needs to honor his wife because of her more private role. 25 Jordan comments on Deuteronomy 2118-21 “The fifth commandment orders sons and daughters to honor their parents, and the verb used is the verb to make heavy, to glorify.’ Thus, to make light of, to despise, is the opposite. An example of this is clearly set out in Deuteronomy 2118-21. …” Notice that it is an older child who is in view, not a little boy; he is old enough to be a drunkard. Second, notice the sin is a settled disposition to rebel, not a one time act of disobedience. Third, notice that the young man has given public witness to his rebellious heart; the parents can remind the judges that they all know he is a drunkard and a glutton. Note, fourth, that the parents do not have the power to deal with this rebel on their own; they have to bring evidence and testimony to the judges. This shows us how the Law was carried out, and what is involved in making light of one’s parents, ridiculing them, and repudiating them. In 1 Timothy 53, 17, to honor’ someone means to give them money, to care for them financially. In line with this understanding, Jesus applies the death penalty for dishonoring parents directly to those who refuse to care for them in their old age. The Law of the Covenant, pp. 105-106. 26 Similar promises are found in Deut. 426, 40; 516, 33; 62; 118, 9; 1720; 227; 3018; 3247; Job 611; Prov. 2816; Ecc. 812-13; Isa. 5310. 27 Jordan remarks, “Notice that Jesus sets Exodus 2117 right next to the fifth commandment in binding force. Notice also that cursing’ father and mother is definitely said to include verbally reviling them. Principally, however, this passage shows us that in the practical legal sense, refusing to care for parents in their old age is a capital offense.” Ibid, p. 107. 28 It is interesting that our Lord modified or perhaps we should better say clarified Exodus 2117, rendering the term “cursing” “speak evil of.” Thus, cursing is more than speaking profanities at or about parents. Furthermore, I am inclined to believe that our Lord used the “of” in “speak evil of” in broader terms than we would expect. Our Lord was applying these two texts to the evil practiced by the scribes and Pharisees. To be more exact, the evil spoken by them. The saying of the word “Corban” in a traditional formula forced or allowed the child of elderly parents to disregard and disobey God’s command to honor them by providing for them. The evil thus spoken was not something evil said of or about the parents, but something evil spoken with respect to the parents. The evil spoken was the statement, “Anything of mine you might have bveen helped by is Corban” Mark 711. Our Lord has thus broadened considerably the application of the Fifth Commandment. 29 As I have thought about it, I am not at all certain that a young child is really capable of honoring his parents. He is capable of obeying them, but not really of grasping the concept of honor. This is precisely why parents are needed—to care for the child until he is mature enough to live independently from them. As a child grows up, the more he should begin to grasp what honoring parents is all about, and the more he should honor his parents. Actesdes Apôtres. Epitre de Saint Paul apôtre aux Romains. 1ere épitre de Saint Paul apôtre aux Corinthiens. 2ème épitre de Saint Paul apôtre aux Corinthiens. Epitre de Saint Paul apôtre aux Galates. Epitre de Saint Paul apôtre aux Ephésiens. Epitre de Saint Paul apôtre aux Philippiens. Epitre de Saint Paul apôtre aux Colossiens.
Mort et résurrection de Jésus contre Jésus26 Lorsque Jésus eut fini de donner toutes ces instructions, il dit à ses disciples 2 Vous savez que la Pâque[a] a lieu dans deux jours et que le Fils de l'homme sera arrêté pour être crucifié.» 3 Alors les chefs des prêtres, [les spécialistes de la loi] et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du grand-prêtre, appelé Caïphe, 4 et ils décidèrent d'arrêter Jésus par ruse et de le faire mourir. 5 Cependant, ils se dirent Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu'il n'y ait pas d’agitation parmi le peuple.» Une femme verse du parfum sur Jésus6 Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, 7 une femme s'approcha de lui avec un vase qui contenait un parfum de grande valeur. Pendant qu'il était à table, elle versa le parfum sur sa tête. 8 A cette vue, les disciples s'indignèrent et dirent A quoi bon un tel gaspillage? 9 On aurait pu vendre ce parfum très cher et donner l'argent aux pauvres.» 10 Le sachant, Jésus leur dit Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme? Elle a accompli une bonne action envers moi. 11 En effet, vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'aurez pas toujours. 12 En versant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour mon ensevelissement. 13 Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera proclamée, dans le monde entier, on racontera aussi en souvenir de cette femme ce qu'elle a fait.» 14 Alors l'un des douze, appelé Judas l’Iscariot, alla vers les chefs des prêtres 15 et dit Que voulez-vous me donner pour que je vous livre Jésus?» Ils lui payèrent 30 pièces d'argent. 16 Dès ce moment, il se mit à chercher une occasion favorable pour trahir Jésus. Institution de la cène17 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressèrent à Jésus pour lui dire Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque?» 18 Il répondit Allez à la ville chez un tel et vous lui direz Le maître dit Mon heure est proche. Je célébrerai la Pâque chez toi avec mes disciples.’» 19 Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné et préparèrent la Pâque. 20 Le soir venu, il se mit à table avec les douze. 21 Pendant qu'ils mangeaient, il dit Je vous le dis en vérité, l'un de vous me trahira.» 22 Ils furent profondément attristés et chacun se mit à lui dire Est-ce moi, Seigneur?» 23 Il répondit Celui qui a mis la main dans le plat avec moi, c'est celui qui me trahira. 24 Le Fils de l'homme s'en va, conformément à ce qui est écrit à son sujet, mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne soit pas né.» 25 Judas, celui qui le trahissait, prit la parole et dit Est-ce moi, maître?» Jésus lui répondit Tu le dis.» 26 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain et prononça la prière de bénédiction, puis il le rompit et le donna aux disciples en disant Prenez, mangez, ceci est mon corps.» 27 Il prit ensuite une coupe et remercia Dieu, puis il la leur donna en disant Buvez-en tous, 28 car ceci est mon sang, le sang de la [nouvelle] alliance, qui est versé pour beaucoup, pour le pardon des péchés. 29 Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.» 30 Après avoir chanté les psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers. 31 Alors Jésus leur dit Vous trébucherez tous, cette nuit, à cause de moi, car il est écrit Je frapperai le berger et les brebis du troupeau seront dispersées.[b] 32 Mais, après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée.» 33 Pierre prit la parole et lui dit Même si tous trébuchent à cause de toi, ce ne sera jamais mon cas.» 34 Jésus lui dit Je te le dis en vérité, cette nuit même, avant que le coq chante, trois fois tu me renieras.» 35 Pierre lui répondit Même s'il me faut mourir avec toi, je ne te renierai pas.» Et tous les disciples dirent la même chose. Arrestation de Jésus36 Là-dessus, Jésus se rendit avec eux dans un endroit appelé Gethsémané et il dit aux disciples Asseyez-vous [ici] pendant que je m'éloignerai pour prier.» 37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée et il commença à être saisi de tristesse et d’angoisse. 38 Il leur dit alors Mon âme est triste à en mourir. Restez ici, éveillés avec moi.» 39 Puis il avança de quelques pas, se jeta le visage contre terre et fit cette prière Mon Père, si cela est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.» 40 Il revint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et dit à Pierre Vous n'avez donc pas pu rester éveillés une seule heure avec moi! 41 Restez vigilants et priez pour ne pas céder à la tentation. L'esprit est bien disposé, mais par nature l’homme est faible.» 42 Il s'éloigna une deuxième fois et fit cette prière Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne [de moi] sans que je la boive, que ta volonté soit faite!» 43 Il revint et les trouva encore endormis, car ils avaient les paupières lourdes. 44 Il les quitta, s'éloigna de nouveau et pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles. 45 Puis il revint vers ses disciples et leur dit Vous dormez maintenant et vous vous reposez! Voici, l'heure est proche et le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs. 46 Levez-vous, allons-y! Celui qui me trahit s'approche.» 47 Il parlait encore quand Judas, l'un des douze, arriva avec une foule nombreuse armée d'épées et de bâtons, envoyée par les chefs des prêtres et par les anciens du peuple. 48 Celui qui le trahissait leur avait donné ce signe L’homme auquel je donnerai un baiser, c'est lui. Arrêtez-le!» 49 Aussitôt, il s'approcha de Jésus en disant Salut, maître!», et il l'embrassa. 50 Jésus lui dit Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le.» Alors ces gens s'avancèrent, mirent la main sur Jésus et l'arrêtèrent. 51 Un de ceux qui étaient avec Jésus mit la main sur son épée et la tira; il frappa le serviteur du grand-prêtre et lui emporta l'oreille. 52 Alors Jésus lui dit Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prendront l'épée mourront par l'épée. 53 Penses-tu que je ne puisse pas faire appel à mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges? 54 Comment donc s'accompliraient les Ecritures, d'après lesquelles cela doit se passer ainsi?» 55 A ce moment, Jésus dit à la foule Vous êtes venus vous emparer de moi avec des épées et des bâtons, comme pour un brigand. J'étais tous les jours assis [parmi vous], enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas arrêté. 56 Mais tout cela est arrivé afin que les écrits des prophètes soient accomplis.» Alors tous les disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite. Jésus devant le conseil juif57 Ceux qui avaient arrêté Jésus l'emmenèrent chez le grand-prêtre Caïphe, où les spécialistes de la loi et les anciens étaient rassemblés. 58 Pierre le suivit de loin jusqu'à la cour du grand-prêtre, y entra et s'assit avec les serviteurs pour voir comment cela finirait. 59 Les chefs des prêtres, [les anciens] et tout le sanhédrin[c] cherchaient un faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir, 60 mais ils n'en trouvèrent pas, quoique beaucoup de faux témoins se soient présentés. Enfin, il en vint deux qui dirent 61 Celui-ci a dit Je peux détruire le temple de Dieu et le reconstruire en trois jours.’» 62 Le grand-prêtre se leva et lui dit Ne réponds-tu rien? Pourquoi ces hommes témoignent-ils contre toi?» 63 Mais Jésus gardait le silence. Le grand-prêtre [prit la parole et] lui dit Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Messie, le Fils de Dieu.» 64 Jésus lui répondit Tu le dis. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel[d].» 65 Alors le grand-prêtre déchira ses vêtements en disant Il a blasphémé! Qu'avons-nous encore besoin de témoins? Vous venez d'entendre son blasphème. 66 Qu'en pensez-vous?» Ils répondirent Il mérite la mort.» 67 Là-dessus, ils lui crachèrent au visage et le frappèrent à coups de poing; certains lui donnaient des gifles en disant 68 Christ, prophétise-nous qui t'a frappé!» 69 Or Pierre était assis dehors dans la cour. Une servante s'approcha de lui et dit Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen.» 70 Mais il le nia devant tous en disant Je ne sais pas ce que tu veux dire.» 71 Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit et dit à ceux qui se trouvaient là Cet homme [aussi] était avec Jésus de Nazareth.» 72 Il le nia de nouveau, avec serment Je ne connais pas cet homme.» 73 Peu après, ceux qui étaient là s'approchèrent et dirent à Pierre Certainement, toi aussi tu fais partie de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître.» 74 Alors il se mit à jurer en lançant des malédictions Je ne connais pas cet homme.» Aussitôt un coq chanta. 75 Pierre se souvint alors de ce que Jésus [lui] avait dit Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.» Il sortit et pleura amèrement.

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Le chapitre 38 est une nouvelle histoire sordide. En ce temps-là, Juda se sépara de ses frères et fit la connaissance d’une Cananéenne, l’épousa et elle devint enceinte et lui donna un fils qu’il appela Er, un autre fils qu’elle appela Onân et un troisième fils qu’elle appela Chéla. Juda prit pour Er une femme nommée Tamar. Jugeant Er mauvais, l’Éternel le fit mourir. Alors Juda dit à Onân tu connais ton devoir épouse ta belle-sœur pour donner une descendance à ton frère. Sachant que les enfants qui naîtraient ne seraient pas pour lui, Onân laissait tomber sa semence à terre pour éviter de donner une descendance à son frère. Son comportement déplut à l’Éternel qui le fit aussi mourir. Alors Juda dit à Tamar, sa belle-fille reste veuve jusqu’à ce que Chéla soit devenu adulte. Car il se disait Il ne faut pas que celui-ci meure aussi comme ses frères… Tamar retourna donc dans la maison de son père. » Genèse En ce temps-là » couvre les 22 années entre la vente de Joseph et l’installation du clan de Jacob en Égypte. Juda sait que c’est Dieu qui a fait mourir ses deux fils mais on ne connaît pas le mal commis par le premier. Quant au second, sa faute est de ne pas vouloir partager l’héritage de son père avec la descendance de son frère décédé. La femme de Juda, mourut. Une fois les jours de deuil passés, Juda monta pour la tonte de ses moutons. Quelqu’un en informa Tamar. Alors elle ôta ses habits de veuve et s’assit au carrefour de la route car Chéla était devenu adulte sans qu’on le lui donne pour mari. Juda la prit pour une prostituée. Il s’approcha d’elle au bord du chemin et lui dit permets-moi d’aller avec toi ! Car il n’avait pas reconnu sa belle-fille. » Genèse A cette époque, la tonte des moutons est l’occasion d’une grande fête avec toutes sortes d’excès. Tamar, la belle-fille de Juda, en profite pour se déguiser en prostituée sacrée avec l’intention de le forcer à remplacer Chéla qui lui est refusé. Au-delà de sa méthode discutable, on peut dire qu’elle a de la suite dans les idées et est prête à tout pour avoir une postérité car c’était alors la principale valeur des peuples antiques. Juda mord à l’hameçon. Elle répondit que me donneras-tu pour venir avec moi ? Je te ferai apporter un chevreau. D’accord, à condition que tu me donnes en gage ton cachet, le cordon qui le tient et ton bâton. Il les lui remit et s’unit à elle, et elle devint enceinte. Juda chargea son ami Hira d’apporter le chevreau à cette femme et de récupérer les gages. Hira interrogea les hommes de l’endroit où est cette prostituée sacrée ? Il n’y a jamais eu de prostituée sacrée à cet endroit. Il revint dire à Juda je ne l’ai pas trouvée. Alors Juda s’écria qu’elle garde ce qu’elle a ! » Genèse Tout se déroule comme prévu et Tamar est enceinte de son beau-père. Les trois objets qu’il lui a confiés sont très personnels et il tient à les récupérer. Comme il croit que cette femme a disparu, pour lui l’affaire est classée, mais il est loin de se douter que le piège va se refermer sur lui. Environ trois mois après cela, on vint dire à Juda Tamar, ta belle-fille s’est prostituée et la voilà enceinte. Qu’on la fasse sortir et qu’elle soit brûlée vive ! » Genèse Ce n’étaient pas des tendres à cette époque et Juda est un bel hypocrite mais il va découvrir qu’il a commis un inceste. Elle envoya un message à son beau-père c’est de l’homme à qui appartiennent ces objets que je suis enceinte, ce cachet, ces cordons et ce bâton. Juda s’écria elle a fait cela parce que je ne lui ai pas donné mon fils Chéla. Au moment de la naissance, il s’avéra qu’elle portait des jumeaux. » Genèse Tamar apparaît dans la généalogie du Christ comme aïeule du roi David, et de Joseph le père adoptif de Jésus Matthieu Nous arrivons au chapitre 39 qui reprend l’histoire de Joseph, qui à 17 ans est esclave en Égypte. À vue humaine, son horizon est complètement bouché mais l’Éternel ne l’a pas oublié et lui a donné de nombreux dons. L’Éternel fut avec Joseph, de sorte qu’il réussissait tout ce qu’il entreprenait. L’Éternel bénit la maison de Potiphar son maître à cause de lui. Alors il laissa tout ce qui lui appartenait entre les mains de Joseph. » Genèse L’Éternel fut avec Joseph » revient plusieurs fois et explique pourquoi tout ce que Joseph touche se transforme en or. Il commence comme petit esclave, mais Potiphar comprend vite qu’il a touché le gros lot car Joseph est béni des dieux. Comme Joseph est avisé, consciencieux, intègre et compétent, il est promu majordome sauf que… …Joseph était un très bel homme de sorte que la femme de son maître lui dit viens coucher avec moi ! Mais il s’y refusa. Jour après jour, elle revenait à la charge ; mais Joseph ne voulait pas l’écouter. » Genèse Joseph est tout beau, tout neuf et vigoureux par rapport au vieux mari de cette femme, alors elle le veut pour elle. Il refuse fermement et poliment mais la tigresse ne démord pas. Elle l’admire, mais comme il persiste dans son refus, elle va essayer la force.
1Jean 4 : 7-9. 7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est Napoléon est d’une misogynie avérée, dans sa vie privée autant que publique. Ça ne l’empêche pas d’être fort épris de sa première femme, Joséphine, qui le fit notoirement cocu, mais pas père. D’où le second mariage et une manière assez cavalière de traiter Marie-Louise. La femme doit obéissance à son mari. »1749 Code civil 21 mars 1804, article 213 La condition féminine pâtit de la nouvelle législation, reflet de la position sociale des femmes et d’une évidente misogynie du maître de la France - le Code civil, dit Code Napoléon, 2 281 articles réunis en 36 lois, vaut heureusement pour d’autres raisons aux yeux du monde et de la ans plus tard, l’empereur crée la maison d’éducation des jeunes filles de la Légion d’honneur Nous autres peuples d’Occident, nous avons tout gâté en traitant les femmes trop bien. Elles ne doivent pas être regardées comme les égales des hommes, et ne sont, en réalité, que des machines à faire des enfants. Il vaut mieux qu’elles travaillent de l’aiguille que de la langue. » Autre occasion de manifester sa misogynie, en réaction contre un XVIIIe siècle relativement émancipateur et une idéologie révolutionnaire démocratique. Bref, selon une note de l’empereur Élevez-nous des croyantes et non pas des raisonneuses. » Eh bien ! duchesse, aimez-vous toujours autant les hommes ?— Oui Sire, quand ils sont polis. »1778 Duchesse de FLEURY 1769-1820 à NAPOLÉON Ier 1769-1821,1806 Revue politique et littéraire revue bleue, I 1875 La duchesse reste dans l’histoire sous le nom d’Aimée de Coigny - qui inspira le poème de La Jeune Captive à André Chénier. Elle écrira bientôt ses Mémoires, comme tant de gens lettrés à l’ à l’empereur, sa goujaterie est proverbiale. Dans les salons, il ne se gêne pas pour apostropher une dame en ces termes Cette robe est sale, vous n’en changez donc jamais ? » ou encore Quelle déception ! On m’avait assuré que vous étiez jolie ». Personne n’ose répliquer, hormis la duchesse de Fleury, revenue d’émigration avec une réputation de galanterie. Les femmes sont l’âme de toutes les intrigues, on devrait les reléguer dans leur ménage, les salons du gouvernement devraient leur être fermés. »1779 Napoléon BONAPARTE 1769-1821, Lettre du jeune général à son frère Joseph, 8 septembre 1795 On croirait entendre le cardinal de Richelieu. L’inégalité de traitement entre les sexes vaut en cas d’adultère et de divorce. Par ailleurs, l’instruction est réservée aux hommes, dans les lycées et à l’ motive cette misogynie avec des attendus laborieux La femme est notre propriété, nous ne sommes pas la sienne ; car elle nous donne des enfants, et l’homme ne lui en donne pas. Elle est donc sa propriété comme l’arbre à fruit est celle du jardinier. » Ou des considérations domestiques Les hommes sont faits pour le grand jour. Les femmes sont faites pour l’intimité de la famille et pour vivre dans leur intérieur. »Il multiplie les maîtresses, mais n’est pas un bon amant – en homme trop pressé, il n’ôte même pas ses bottes. C’est un ventre que j’épouse. »1846 NAPOLÉON Ier 1769-1821 Le Fils de l’empereur 1962, André Castelot L’empereur a beaucoup aimé sa première femme – Joséphine, qui l’a beaucoup trompé. Mais il a divorcé, pour assurer sa descendance, à 40 ans. Il a choisi la fille de l’empereur d’Autriche. Il manifeste tant de hâte qu’on parle d’un enlèvement, plus que d’un mariage, le 1er avril 1810. Cérémonie religieuse le 2. Marie-Louise a 18 ans, il vit une lune de miel de trois semaines et sa seconde femme lui donnera un fils, le 20 mars 1811 le roi de Rome, fils de l’Aigle, dit l’Aiglon. L’Autriche fit au Minotaure le sacrifice d’une belle génisse. »1845 Prince de LIGNE 1735-1814 L’Europe et la Révolution française 1904, Albert Sorel Il commente le mariage impérial, en authentique et vieux prince autrichien, avec des références mythologiques familières au monde de son temps. Et c’est fort bien vu Napoléon en Minotaure et Marie-Louise en proie consentante. Mais qui pense à l’humiliation du père de la mariée, François Ier d’Autriche, empereur romain germanique ? Quant à Marie-Louise, c’est l’image même de la fille et de l’épouse soumise. À ce rythme - 4 citations par jour - les 10 Chroniques de l’Histoire en citations sont à vous dans trois ans. Encore trois ans et vous aurez aussi le Dictionnaire. Mais que de temps perdu ! Faites un tour dans la Boutique, feuilletez les 20 premières pages de chaque volume et voyez si ça vaut le coût 4 € le volume. Dansle monde, on prend les choses pour ce qu’elles se donnent; dans la retraite, on les apprécie pour ce qu’elles valent. – Adolphe de Chesnel. La retraite est le port où il faut se réfugier après les orages de la vie. – Voltaire. Il faut apprendre à rester serein au milieu de l’activité et à être vibrant de vie au repos. Laisser un commentaire Citations AléatoiresCitation marcel mithois Il est très mal vu d’être élégant dans les bons milieux intellectuels. Etr... Il est très mal vu d’être élégant dans les bons milieux intellectuels. Etre propre, c’est déjà uneCitation courte Le flambeau de l’hymen est une lanterne sourde. – samuel richardson Le flambeau de l’hymen est une lanterne sourde. » – samuel richardson Autres citations que vous pourriezCitation jean claude bourles Partir pour déchiffrer l’espace et les traces sur la draille, retrouv... Partir pour déchiffrer l’espace et les traces sur la draille, retrouver l’accent et les goûts rudes,HomeAvez-Vous Déjà Une idée Blagues et Humour Conseils Utiles Le saviez-vous ? Messages et Sms d’amour Pensées de Filles Sais tu aimer ? Saviez-vous que
Sarah(en hébreu : שָׂרָה : « princesse » ; en arabe : Śāra, سارة), initialement nommée Saraï (שָׂרַי / שָׂרָי, « ma princesse »), est un personnage de la Genèse, le premier livre de la Bible et du Pentateuque. Matriarche et prophétesse, elle est une figure majeure dans les religions abrahamiques.. Elle est la sœur consanguine (issue du même père mais non de
La femme, objet de haine et d'adoration Il est difficile de parler des femmes en philosophie, et de leur vision par les penseurs, sans être accusé d'emblée de sexisme. Nous prenons ce risque … La femme est un objet de réflexion chez nombre de philosophes comme en témoignent les citations ci-dessous Socrate la reléguait au rang purement domestique, Schopenhauer lui vouait une haine féroce, Nietzsche la considérait comme l'agent de la chute masculine, Freud la considérait comme une énigme le fameux “continent noir”, Kierkegaard a fait d'elle le pierre d'angle de sa philosophie stade éthique, don juanisme, Stendhal l'a vénéré, tout comme Proust. Chez les philosophes contemporains, la problématique féminine s'est déplacée sur le terrain des droits politiques notamment et des gender studies. Bref, la femme peut être thématisée comme un sujet à part entière de la réflexion philosophique. En témoignent les citations philosophiques sur les femmes que nous avons rassemblées, notamment sur les rapports hommes/femmes, la féminité. Les philosophes et les femmes Socrate Dans tous les cas, mariez-vous. Si vous tombez sur une bonne épouse, vous serez heureux ; et si vous tombez sur une mauvaise, vous deviendrez philosophe, ce qui est excellent pour l’homme. Thomas d'Aquin La femme est un être occasionnel et accidentel La Rochefoucauld L’enfer des femmes, c’est la vieillesse Kant Par le mariage la femme devient libre, par lui, l’homme perd sa liberté Diderot Il n’y a que les femmes qui sachent aimer; les hommes n’y entendent rien La Bruyère Les femmes vont plus loin en amour que la plupart des hommes ; mais les hommes l’emportent sur elles en amitié Schopenhauer Les femmes se partagent en femmes trompées et en femmes trompeuses Nietzsche On ne fonde pas le mariage sur l’amour », on le fonde sur l’instinct de l’espèce, sur l’instinct de propriété la femme et les enfants étant des propriétés, sur l’instinct de la domination qui sans cesse s’organise dans la famille en petite souveraineté Nietzsche Ce qu’on fait par amour s’accomplit toujours par-delà le bien et le mal Lord Byron Dans la première passion, la femme aime son amant; dans toutes les autres, tout ce qu’elle aime, c’est l’amour Kierkegaard A chaque femme correspond un séducteur. Son bonheur, ce n’est que de le rencontrer Kierkegaard L’important n’est pas d’être le premier amant d’une femme, mais le dernier Hugo Une moitié de l’espèce humaine est hors de l’égalité, il faut l’y faire rentrer donner pour contrepoids au droit de l’homme le droit de la femme Zola On n’aime bien que les femmes qu’on n’a pas eues Balzac La femme est une lyre qui ne livre ses secrets qu’à celui qui sait en jouer Stendhal Une femme n’est puissante que par le degré de malheur dont elle peut punir son amant Proust L’amour devient immense, nous ne songeons pas combien la femme réelle y tient peu de place Freud Après trente ans passés à étudier la psychologie féminine, je n’ai toujours pas trouvé de réponse à la grande question Que veulent-elles au juste? Gandhi Appeler les femmes “le sexe faible” est une diffamation ; c’est l’injustice de l’homme envers la femme. Si la non-violence est la loi de l’humanité, l’avenir appartient aux femmes De Beauvoir On ne naît pas femme, on le devient explication de la citation De Beauvoir Les femmes se forgent à elles-mêmes les chaînes dont l’homme ne souhaite pas les charger Woody Allen L’amour non partagé est le seul qui dure il ne vous quitte jamais
Cettepetite espérance qui n'a l'air de rien du tout. Cette petite fille espérance." Extrait du fameux texte de Charles Péguy. Ce qui m'étonne, dit Dieu, c'est l'espérance. Et je n'en reviens pas. Cette petite espérance qui n'a l'air de rien du tout. Cette petite fille espérance.
16 C'est alors que deux femmes prostituées vinrent chez le roi et se présentèrent devant lui. 17 L'une des femmes dit Pardon! Mon seigneur, cette femme et moi, nous habitons dans la même maison et j'ai accouché près d'elle dans la maison. 18 Trois jours après, cette femme a aussi accouché. Nous habitons ensemble, il n'y a aucun étranger avec nous dans la maison, il n'y a que nous deux. 19 Le fils de cette femme est mort pendant la nuit, parce qu'elle s'était couchée sur lui. 20 Elle s'est levée au milieu de la nuit, elle a pris mon fils qui était à côté de moi pendant que moi, ta servante, je dormais et elle l'a couché contre elle. Quant à son fils, qui était mort, elle l'a couché contre moi. 21 Ce matin, je me suis levée pour allaiter mon fils et voici qu'il était mort. Je l'ai regardé attentivement, le matin venu, et ce n'était pas mon fils, celui que j'ai mis au monde.» 22 L'autre femme dit C'est faux! C'est mon fils qui est vivant et ton fils qui est mort.» Mais la première répliqua Absolument pas! C'est ton fils qui est mort et mon fils qui est vivant.» C'est ainsi qu'elles discutèrent devant le roi. 23 Le roi constata L'une dit 'C'est mon fils qui est vivant et ton fils qui est mort', et l'autre dit 'Absolument pas! C'est ton fils qui est mort et mon fils qui est vivant.'» 24 Puis il ordonna Apportez-moi une épée.» On apporta une épée devant le roi. 25 Le roi dit alors Coupez en deux l'enfant qui est en vie et donnez-en la moitié à chacune.» 26 Alors la femme dont le fils était vivant fut remplie de compassion pour son fils et elle dit au roi Ah! Mon seigneur, donnez-lui l'enfant qui est en vie, ne le faites pas mourir.» Mais l'autre répliqua Il ne sera ni à moi ni à toi. Coupez-le!» 27 Prenant la parole, le roi dit alors Donnez l'enfant qui est en vie à la première femme, ne le faites pas mourir. C'est elle qui est sa mère.» 28 Tout Israël apprit le jugement que le roi avait prononcé et l'on éprouva de la crainte envers lui. En effet, on avait constaté qu'il bénéficiait de la sagesse de Dieu pour exercer la justice.
Éphésiens5:24. Or, de même que l'Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l'être à leurs maris en toutes choses. Genèse 3:16. Il dit à la femme: J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Esther 1:16-18,20. Versets les plus Pertinents Genèse 95-6 Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère. Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image. Proverbes 1431 Opprimer le pauvre, c'est outrager celui qui l'a fait; Mais avoir pitié de l'indigent, c'est l'honorer. Proverbes 175 Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni. Colossiens 39-11 Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses oeuvres, et ayant revêtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé. Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous. Jacques 39-10 Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l'image de Dieu. De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu'il en soit ainsi. Exode 2122-25 Si des hommes se querellent, et qu'ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans autre accident, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, et qu'ils paieront devant les juges. Mais s'il y a un accident, tu donneras vie pour vie, oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,lire pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure. 2 Samuel 114-15 David lui dit Comment n'as-tu pas craint de porter la main sur l'oint de l'Éternel et de lui donner la mort? Et David appela l'un de ses gens, et dit Approche, et tue-le! Cet homme frappa l'Amalécite, qui mourut. 2 Samuel 49-12 David répondit à Récab et à Baana, son frère, fils de Rimmon de Beéroth L'Éternel qui m'a délivré de tout péril est vivant! celui qui est venu me dire Voici, Saül est mort, et qui croyait m'annoncer une bonne nouvelle, je l'ai fait saisir et tuer à Tsiklag, pour lui donner le salaire de son message; et quand des méchants ont assassiné un homme juste dans sa maison et sur sa couche, combien plus ne redemanderai-je pas son sang de vos mains et ne vous exterminerai-je pas de la terre?lire David ordonna à ses gens de les tuer; ils leur coupèrent les mains et les pieds, et les pendirent au bord de l'étang d'Hébron. Ils prirent ensuite la tête d'Isch Boscheth, et l'enterrèrent dans le sépulcre d'Abner à Hébron. 1 Rois 231-33 Le roi dit à Benaja Fais comme il a dit, frappe-le, et enterre-le; tu ôteras ainsi de dessus moi et de dessus la maison de mon père le sang que Joab a répandu sans cause. L'Éternel fera retomber son sang sur sa tête, parce qu'il a frappé deux hommes plus justes et meilleurs que lui et les a tués par l'épée, sans que mon père David le sût Abner, fils de Ner, chef de l'armée d'Israël, et Amasa, fils de Jéther, chef de l'armée de Juda. Leur sang retombera sur la tête de Joab et sur la tête de ses descendants à perpétuité; mais il y aura paix à toujours, de par l'Éternel, pour David, pour sa postérité, pour sa maison et pour son trône. Psaumes 13913-16 C'est toi qui as formé mes reins, Qui m'as tissé dans le sein de ma mère. Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien. Mon corps n'était point caché devant toi, Lorsque j'ai été fait dans un lieu secret, Tissé dans les profondeurs de la je n'étais qu'une masse informe, tes yeux me voyaient; Et sur ton livre étaient tous inscrits Les jours qui m'étaient destinés, Avant qu'aucun d'eux existât. Deutéronome 116-17 Je donnai, dans le même temps, cet ordre à vos juges Écoutez vos frères, et jugez selon la justice les différends de chacun avec son frère ou avec l'étranger. Vous n'aurez point égard à l'apparence des personnes dans vos jugements; vous écouterez le petit comme le grand; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. Exode 232-3 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal; et tu ne déposeras point dans un procès en te mettant du côté du grand nombre, pour violer la justice. Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procès. Lévitique 1915 Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements tu n'auras point égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice. Deutéronome 1618-19 Tu établiras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Éternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus; et ils jugeront le peuple avec justice. Tu ne porteras atteinte à aucun droit, tu n'auras point égard à l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de présent, car les présents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. Proverbes 2423-25 Voici encore ce qui vient des sages Il n'est pas bon, dans les jugements, d'avoir égard aux personnes. Celui qui dit au méchant Tu es juste! Les peuples le maudissent, les nations le maudissent. Mais ceux qui le châtient s'en trouvent bien, Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction. Proverbes 2821 Il n'est pas bon d'avoir égard aux personnes, Et pour un morceau de pain un homme se livre au péché. Actes 1024-28 Ils arrivèrent à Césarée le jour suivant. Corneille les attendait, et avait invité ses parents et ses amis intimes. Lorsque Pierre entra, Corneille, qui était allé au-devant de lui, tomba à ses pieds et se prosterna. Mais Pierre le releva, en disant Lève-toi; moi aussi, je suis un conversant avec lui, il entra, et trouva beaucoup de personnes réunies. Vous savez, leur dit-il, qu'il est défendu à un Juif de se lier avec un étranger ou d'entrer chez lui; mais Dieu m'a appris à ne regarder aucun homme comme souillé et impur. Jacques 21-9 Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus Christ soit exempte de toute acception de personnes. Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu; si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre Toi, tiens-toi là debout! ou bien Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied,lire faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pensées mauvaises? Écoutez, mes frères bien-aimés Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu'ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment? Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux? Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez? Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs. 1 Pierre 217 Honorez tout le monde; aimez les frères; craignez Dieu; honorez le roi. Exode 2012 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. Deutéronome 516 Honore ton père et ta mère, comme l'Éternel, ton Dieu, te l'a ordonné, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. Lévitique 193 Chacun de vous respectera sa mère et son père, et observera mes sabbats. Je suis l'Éternel, votre Dieu. Proverbes 18 Écoute, mon fils, l'instruction de ton père, Et ne rejette pas l'enseignement de ta mère; Malachie 16 Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si je suis père, où est l'honneur qui m'est dû? Si je suis maître, où est la crainte qu'on a de moi? Dit l'Éternel des armées à vous, sacrificateurs, Qui méprisez mon nom, Et qui dites En quoi avons-nous méprisé ton nom? Matthieu 154-6 Car Dieu a dit Honore ton père et ta mère; et Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. Mais vous, vous dites Celui qui dira à son père ou à sa mère Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu, n'est pas tenu d'honorer son père ou sa mère. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Marc 710-13 Car Moïse a dit Honore ton père et ta mère; et Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. Mais vous, vous dites Si un homme dit à son père ou à sa mère Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu, vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,lire ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. Luc 1820 Tu connais les commandements Tu ne commettras point d'adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère. Éphésiens 61-3 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton père et ta mère c'est le premier commandement avec une promesse, afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. Colossiens 320 Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. Hébreux 129 D'ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons nous pas à bien plus forte raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie? Deutéronome 2716 Maudit soit celui qui méprise son père et sa mère! -Et tout le peuple dira Amen! Exode 2117 Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. Lévitique 209 Si un homme quelconque maudit son père ou sa mère, il sera puni de mort; il a maudit son père ou sa mère son sang retombera sur lui. Proverbes 3017 L'oeil qui se moque d'un père Et qui dédaigne l'obéissance envers une mère, Les corbeaux du torrent le perceront, Et les petits de l'aigle le mangeront. Ésaïe 4510 Malheur à qui dit à son père Pourquoi m'as-tu engendré? Et à sa mère Pourquoi m'as-tu enfanté? 2 Timothée 31-2 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront égoïstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux, Genèse 920-23 Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. Genèse 4711-12 Joseph établit son père et ses frères, et leur donna une propriété dans le pays d'Égypte, dans la meilleure partie du pays, dans la contrée de Ramsès, comme Pharaon l'avait ordonné. Joseph fournit du pain à son père et à ses frères, et à toute la famille de son père, selon le nombre des enfants. 1 Samuel 223 De là David s'en alla à Mitspé dans le pays de Moab. Il dit au roi de Moab Permets, je te prie, à mon père et à ma mère de se retirer chez vous, jusqu'à ce que je sache ce que Dieu fera de moi. 1 Rois 219 Bath Schéba se rendit auprès du roi Salomon, pour lui parler en faveur d'Adonija. Le roi se leva pour aller à sa rencontre, il se prosterna devant elle, et il s'assit sur son trône. On plaça un siège pour la mère du roi, et elle s'assit à sa droite. 1 Rois 1920 Élisée, quittant ses boeufs, courut après Élie, et dit Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, et je te suivrai. Élie lui répondit Va, et reviens; car pense à ce que je t'ai fait. Luc 251 Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait toutes ces choses dans son coeur. Jean 1925-27 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la soeur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère Femme, voilà ton fils. Puis il dit au disciple Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui. Éphésiens 533 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari. Éphésiens 521-25 vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ. Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église, qui est son corps, et dont il est le de même que l'Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l'être à leurs maris en toutes choses. Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle, Colossiens 318-19 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles. 1 Pierre 36-7 comme Sara, qui obéissait à Abraham et l'appelait son seigneur. C'est d'elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte. Maris, montrer à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu'il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières. Matthieu 1810 Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. Lévitique 201-5 L'Éternel parla à Moïse, et dit Tu diras aux enfants d'Israël Si un homme des enfants d'Israël ou des étrangers qui séjournent en Israël livre à Moloc l'un de ses enfants, il sera puni de mort le peuple du pays le lapidera. Et moi, je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple, parce qu'il a livré de ses enfants à Moloc, souillé mon sanctuaire et profané mon saint le peuple du pays détourne ses regards de cet homme, qui livre de ses enfants à Moloc, et s'il ne le fait pas mourir, je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant à Moloc. Matthieu 185-6 Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer. Marc 936-37 Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé. Luc 947-48 Jésus, voyant la pensée de leur coeur, prit un petit enfant, le plaça près de lui, et leur dit Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand. Matthieu 1913-15 Alors on lui amena des petits enfants, afin qu'il leur imposât les mains et priât pour eux. Mais les disciples les repoussèrent. Et Jésus dit Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. Il leur imposa les mains, et il partit de là. Marc 1013-16 On lui amena des petits enfants, afin qu'il les touchât. Mais les disciples reprirent ceux qui les amenaient. Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera il les prit dans ses bras, et les bénit, en leur imposant les mains. Luc 1815-17 On lui amena aussi les petits enfants, afin qu'il les touchât. Mais les disciples, voyant cela, reprenaient ceux qui les amenaient. Et Jésus les appela, et dit Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point. Éphésiens 64 Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. Colossiens 320-21 Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. Pères, n'irritez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se découragent. Deutéronome 113-15 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai à votre tête. Vous me répondîtes, en disant Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis à votre tête comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autorité dans vos tribus. 1 Samuel 96 Le serviteur lui dit Voici, il y a dans cette ville un homme de Dieu, et c'est un homme considéré; tout ce qu'il dit ne manque pas d'arriver. Allons y donc; peut-être nous fera-t-il connaître le chemin que nous devons prendre. Proverbes 3123 Son mari est considéré aux portes, Lorsqu'il siège avec les anciens du pays. 1 Timothée 32-11 Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l'enseignement. Il faut qu'il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, désintéressé. Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté;lire si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Église de Dieu? Il ne faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflé d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. Il faut aussi qu'il reçoive un bon témoignage de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l'opprobre et dans les pièges du diable. Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d'un gain sordide, conservant le mystère de la foi dans une conscience pure. Qu'on les éprouve d'abord, et qu'ils exercent ensuite leur ministère, s'ils sont sans reproche. Les femmes, de même, doivent être honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses. 1 Samuel 269-11 Mais David dit à Abischaï Ne le détruis pas! car qui pourrait impunément porter la main sur l'oint de l'Éternel? Et David dit L'Éternel est vivant! c'est à l'Éternel seul à le frapper, soit que son jour vienne et qu'il meure, soit qu'il descende sur un champ de bataille et qu'il y périsse. Loin de moi, par l'Éternel! de porter la main sur l'oint de l'Éternel! Prends seulement la lance qui est à son chevet, avec la cruche d'eau, et allons-nous-en. 1 Samuel 241-7 Lorsque Saül fut revenu de la poursuite des Philistins, on vint lui dire Voici, David est dans le désert d'En Guédi. Saül prit trois mille hommes d'élite sur tout Israël, et il alla chercher David et ses gens jusque sur les rochers des boucs sauvages. Il arriva à des parcs de brebis, qui étaient près du chemin; et là se trouvait une caverne, où il entra pour se couvrir les pieds. David et ses gens étaient au fond de la gens de David lui dirent Voici le jour où l'Éternel te dit Je livre ton ennemi entre tes mains; traite-le comme bon te semblera. David se leva, et coupa doucement le pan du manteau de Saül. Après cela le coeur lui battit, parce qu'il avait coupé le pan du manteau de Saül. Et il dit à ses gens Que l'Éternel me garde de commettre contre mon seigneur, l'oint de l'Éternel, une action telle que de porter ma main sur lui! car il est l'oint de l'Éternel. Par ces paroles David arrêta ses gens, et les empêcha de se jeter sur Saül. Puis Saül se leva pour sortir de la caverne, et continua son chemin. 2 Rois 314 Élisée dit L'Éternel des armées, dont je suis le serviteur, est vivant! si je n'avais égard à Josaphat, roi de Juda, je ne ferais aucune attention à toi et je ne te regarderais pas. Romains 131-7 Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes. Ce n'est pas pour une bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité? Fais-le bien, et tu auras son magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience. C'est aussi pour cela que vous payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entièrement appliqués à cette fonction. Rendez à tous ce qui leur est dû l'impôt à qui vous devez l'impôt, le tribut à qui vous devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l'honneur à qui vous devez l'honneur. 1 Thessaloniciens 512 Nous vous prions, frères, d'avoir de la considération pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent. Hébreux 1317 Obéissez à vos conducteurs et ayez pour eux de la déférence, car ils veillent sur vos âmes comme devant en rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en gémissant, ce qui vous ne serait d'aucun avantage. Lévitique 1932 Tu te lèveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis l'Éternel. Job 324-7 Comme ils étaient plus âgés que lui, Élihu avait attendu jusqu'à ce moment pour parler à Job. Mais, voyant qu'il n'y avait plus de réponse dans la bouche de ces trois hommes, Élihu s'enflamma de colère. Et Élihu, fils de Barakeel de Buz, prit la parole et dit Je suis jeune, et vous êtes des vieillards; C'est pourquoi j'ai craint, j'ai redouté De vous faire connaître mon disais en moi-même Les jours parleront, Le grand nombre des années enseignera la sagesse. Lamentations 512 Des chefs ont été pendus par leurs mains; La personne des vieillards n'a pas été respectée. 1 Timothée 51-2 Ne réprimande pas rudement le vieillard, mais exhorte-le comme un père; exhorte les jeunes gens comme des frères, les femmes âgées comme des mères, celles qui sont jeunes comme des soeurs, en toute pureté. Aimer Sa Mère Aimer Ses Parents Amour, et le Monde Droits Dévouement du bébé Enfants, Avec Jésus Enfants, Devoir des Enfants, attitude à l'égard de Enfants, attitude à l'égard des Parents Etique, Personnelle Etre un enfant Honneur Honorer Les Honorables Honorer les parents Irrévérence Jeunesse L'Amour Des Mères Pour Leurs Enfants L'Amour Parental L'Honneur L'Obéissance L'avortement La Discipline Des Enfants La Vénération Le Respect Le Respect de l'Autorité Le Respect des Parents Le Respect pour les Gens Le Tort Des Parents Les Leaders Loi, Dix Commandements Mauvais Enfants Mauvais Parents Mères, Responsabilités de Ne Pas Honorer Ses Parents Obéissance, aux Autorités Humains Parents Parents abusifs Prendre soin des Enfants Pères, Responsabilités de Responsabilité, pour le Monde de Dieu Sainteté de la Vie Soumission Statut Viellesse, Attitudes à l'égard de Être Parent Être Un Bon Père Dela femme vient la lumière. Le Roman inachevé, Gallimard; Bible Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Ancien Testament, Genèse I, 3 . Commentaire Citation empruntée à la Bible de Jérusalem. Bible Tous vous êtes des enfants de la lumière, des enfants du jour. Nous ne sommes pas de la nuit, des ténèbres.
3 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux sauvages que l'Eternel Dieu avait faits. Il dit à la femme Dieu a-t-il vraiment dit 'Vous ne mangerez aucun des fruits des arbres du jardin'?» 2 La femme répondit au serpent Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. 3 Cependant, en ce qui concerne le fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit 'Vous n'en mangerez pas et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.'» 4 Le serpent dit alors à la femme Vous ne mourrez absolument pas, 5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu vous connaîtrez le bien et le mal.» 6 La femme vit que l'arbre était porteur de fruits bons à manger, agréable à regarder et précieux pour ouvrir l'intelligence. Elle prit de son fruit et en mangea. Elle en donna aussi à son mari qui était avec elle et il en mangea. 7 Leurs yeux à tous les deux s'ouvrirent, et ils prirent conscience qu'ils étaient nus. Ils attachèrent des feuilles de figuier ensemble et s'en firent des ceintures. 8 Quand ils entendirent la voix de l'Eternel Dieu en train de parcourir le jardin vers le soir, l'homme et sa femme se cachèrent loin de l'Eternel Dieu au milieu des arbres du jardin. 9 Cependant, l'Eternel Dieu appela l'homme et lui dit Où es-tu?» 10 Il répondit J'ai entendu ta voix dans le jardin et j'ai eu peur, parce que j'étais nu. Alors je me suis caché.» 11 L'Eternel Dieu dit Qui t'a révélé que tu étais nu? Est-ce que tu as mangé du fruit de l'arbre dont je t'avais interdit de manger?» 12 L'homme répondit C'est la femme que tu as mise à mes côtés qui m'a donné de ce fruit, et j'en ai mangé.» 13 L'Eternel Dieu dit à la femme Pourquoi as-tu fait cela?» La femme répondit Le serpent m'a trompée et j'en ai mangé.» 14 L'Eternel Dieu dit au serpent Puisque tu as fait cela, tu seras maudit parmi tout le bétail et tous les animaux sauvages. Tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. 15 Je mettrai l'hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance celle-ci t'écrasera la tête et tu lui blesseras le talon.» 16 Il dit à la femme J'augmenterai la souffrance de tes grossesses. C'est dans la douleur que tu mettras des enfants au monde. Tes désirs se porteront vers ton mari, mais lui, il dominera sur toi.» 17 Il dit à l'homme Puisque tu as écouté ta femme et mangé du fruit au sujet duquel je t'avais donné cet ordre 'Tu n'en mangeras pas', le sol est maudit à cause de toi. C'est avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. 18 Il te produira des ronces et des chardons, et tu mangeras de l'herbe des champs. 19 C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, et ce jusqu'à ce que tu retournes à la terre, puisque c'est d'elle que tu as été tiré. Oui, tu es poussière et tu retourneras à la poussière.» 20 Adam appela sa femme Eve, car elle devait être la mère de tous les vivants. 21 L'Eternel Dieu fit des habits en peau pour Adam et pour sa femme, et il les leur mit. 22 L'Eternel Dieu dit Voilà que l'homme est devenu comme l'un de nous pour la connaissance du bien et du mal. Maintenant, empêchons-le de tendre la main, de prendre aussi du fruit de l'arbre de vie, d'en manger et de vivre éternellement!» 23 Ainsi, l'Eternel Dieu le chassa du jardin d'Eden pour qu'il cultive la terre d'où il avait été tiré. 24 Après avoir chassé Adam, il posta à l'est du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante pour garder le chemin de l'arbre de vie.

19mai 2019 - Explorez le tableau « Versets De La Bible » de Monika Di-rugta, auquel 807 utilisateurs de Pinterest sont abonnés. Voir plus d'idées sur le thème versets de la bible, versets, citations bibliques.

Les proverbes du monde sur la jalousie Les 20 proverbes, adages et dictons jalousie La véritable jalousie fait toujours croître l'amour. Proverbe français ; Le dictionnaire historique des proverbes 1842 La haine et la jalousie suivent l'honneur, la vertu et le bonheur. Proverbe danois ; Les proverbes et dictons du Danemark 1956 Gardez-vous de la jalousie, surtout des excès qu'elle entraîne. Proverbe français ; Le recueil de proverbes et axiomes 1876 La jalousie est la sœur de l'amour, comme le diable est le frère des anges. Proverbe français ; Le recueil de proverbes et axiomes 1876 La jalousie est un méchant mal, les petits enfants et les chats en meurent. Proverbe provençal ; Les dictons d'oc et proverbes de Provence 1965 Amour ni jalousie ne veulent compagnie. Proverbe français ; Les proverbes et adages français 1859 La jalousie se nourrit de chagrin de soupçons, de dépit et de défiance. Proverbe français ; Les proverbes et adages français 1859 Sur dix femmes, il y en a neuf qui sont dévorées par la jalousie. Proverbe chinois ; Les proverbes chinois recueillis et mis en ordre 1869 La jalousie est un mal incurable. Proverbe latin ; Les proverbes et dictons latins 1757 La jalousie a moins d'amour que d'amour-propre. Proverbe français ; Les sentences et proverbes 1892 D'amour-propre et d'amour provient la jalousie. Proverbe français ; Les sentences et proverbes 1892 L'amour sans jalousie est un bien faible amour. Proverbe français ; Le dictionnaire d'amour 1808 La fièvre n'est pas une maladie, mais la jalousie, si. Proverbe guadeloupéen ; Le recueil de proverbes créoles 1877 La jalousie et la recherche des honneurs doivent exclure l'homme de la société. Proverbe hébreu ; Le Talmud, Pirké Avot - Ve siècle. Quand la jalousie est là, la raison s'en va. Proverbe tunisien ; Parlons l'arabe tunisien 2002 La jalousie met un homme en fureur, et il est sans pitié au jour de la vengeance. Proverbe de Salomon ; Le livre des proverbes, 6, 34 - IVe s. av. La jalousie et l'amour sont frères et sœurs. Proverbe russe ; Les proverbes et dictons russes 1884 La jalousie ferme une porte et en ouvre deux. Proverbe allemand ; Les proverbes allemands traduits en français 1876 La jalousie est cruelle comme l'enfer, et ses ardeurs sont des ardeurs de feu. Proverbe de la Bible ; Le Cantique des cantiques, VIII, 6 - IIe s. av. Un mariage réussi est jalousé même par les amoureux. Proverbe marocain ; Les proverbes et dictons marocains 1876Autres proverbes à découvrir
Labible (Le livre de Job) alors qu'il pourrait nager, dormir dans l'herbe ou simplement lire ou faire l'amour avec sa femme. » Boris VIAN « Chômeurs, salariés, feignants, chenapans même combat » Slogan de la manifestation du 27 janvier 1998 à Paris. « "Le travail rend libre" disait-on. Eh bien non ! On reconnaît le niveau de liberté d'un individu non à sa capacité à
"J'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. CHOISIS LA VIE, afin que tu vives, toi et ta descendance" La Bible, livre du Deutéronome, chapitre 30, verset 19 Retrouvez beaucoup d'autres citations et paroles de Jésus-Christ, de Dieu, ainsi que des versets de la Bible, classés par thèmes,en passant par le SOMMAIRE. - Âme - voir également sur la page Citations de La BIBLE et sur la page Citations des PSAUMES - PROVERBES - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Amour - voir également sur la page Citations de La BIBLE et sur la page Citations des PSAUMES - PROVERBES - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu2237 et 38 Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. versets dansle contexte Luc 627-28 Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent. versets dansle contexte Luc 631 Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux. versets dansle contexte Jean 316 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. versets dansle contexte Jean 1334 Je vous donne un commandement nouveau aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. versets dansle contexte Jean 1513 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. versets dansle contexte - Chrétien - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu1032 et 33 C’est pourquoi, quiconque se déclarera publiquement pour moi, je me déclarerai moi aussi pour lui devant mon Père qui est dans les cieux; mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. versets dansle contexte - Cœur - voir également sur les pages Citations de DIEU / Citations de La BIBLE / Citations des PSAUMES - PROVERBES - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 619 à 21 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. versets dansle contexte Luc 645 L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. versets dansle contexte - Commandements - voir également sur la page Citations de DIEU et sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 2236 à 40 Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? Jésus lui répondit Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. versets dansle contexte - Conversion - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 183 Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. versets dansle contexte - Dieu - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Dieu Amour - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Jean 316 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. versets dansle contexte - Dieu Caractère - voir également sur la page Citations de DIEU et sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Disciple - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 1624 et 25 Alors Jésus dit à ses disciples Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera. versets dansle contexte - Évangélisation - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 2819 et 20 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. versets dansle contexte - Faux prophètes - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Fidélité - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Luc 1610 Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes. versets dansle contexte - Fin des temps - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 417 Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. versets dansle contexte Matthieu 2424 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus. versets dansle contexte Matthieu 2436 Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. versets dansle contexte Luc 1726 et 27 Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; le déluge vint, et les fit tous périr. versets dansle contexte - Humilité - voir également sur la page Citations de La BIBLE et sur la page Citations des PSAUMES - PROVERBES - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Jésus Attributs - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Jésus Dieu - voir également sur la page Citations de La BIBLE et sur la page La Divinité de Jésus - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Jean 858 En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham soit né, je suis. versets dansle contexte Jean 1030 Moi et le Père nous sommes un. versets dansle contexte Jean 1245 . . . celui qui me voit voit celui qui m’a envoyé. versets dansle contexte Jean 147-9 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. Philippe lui dit Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous lui dit Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu Montre-nous le Père ? versets dansle contexte - Jésus Fils de Dieu - voir également sur la page Citations de DIEU et sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Jean 316 à 18 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. versets dansle contexte - Jésus Rencontrer - voir également sur la page Rencontrer ... Dieu ! et sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Apocalypse 320 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. versets dansle contexte - Jésus Résurrection - voir également sur la page Citations de La BIBLE et sur la page Jésus ressuscité ? - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 1722 et 23 Pendant qu’ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. Ils furent profondément attristés. versets dansle contexte Matthieu 2018 et 19 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux païens, pour qu’ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient; et le troisième jour il ressuscitera. versets dansle contexte Apocalypse 118 Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts. versets dansle contexte - Jésus Retour - voir également sur la page Citations de La BIBLE et sur la page Jésus revient ! - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 2437 à 39 Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; et ils ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge vienne et les emporte tous il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. versets dansle contexte Matthieu 2444 C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. versets dansle contexte Luc 926 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l’homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du Père et des saints anges. versets dansle contexte Jean 143 Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. versets dansle contexte - Jésus Sacrifice - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Marc 1045 Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup. versets dansle contexte Jean 1017-18 Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père. versets dansle contexte Jean 1513 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. versets dansle contexte - Jésus Sauveur - voir également sur la page Citations de La BIBLE - 1 et sur la page Citations de La BIBLE - 2 - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Jean 35-6 en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit. versets dansle contexte Jean 316 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. versets dansle contexte Jean 426 Je le suis le Messie, Christ, moi qui te parle. versets dansle contexte Jean 1125-26 Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? versets dansle contexte Jean 1247 Je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. versets dansle contexte - Jésus Seul chemin - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Jésus Source de vie - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Luc 418 et 19 L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur. versets dansle contexte Jean 635 Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. versets dansle contexte Jean 812 Jésus leur parla de nouveau, et dit Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. versets dansle contexte - Jugement - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 71 et 2 Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. versets dansle contexte Matthieu 1236 et 37 Je vous le dis au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée. Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. versets dansle contexte Jean317 et 18 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. versets dansle contexte Jean 524 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. versets dansle contexte Jean 529 Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. versets dansle contexte Romains 81 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. versets dansle contexte - Mort - voir également sur la page Citations des PSAUMES - PROVERBES et sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Jean 1125-26 Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? versets dansle contexte - Naître de nouveau - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Jean 33 à 7 Jésus lui répondit En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? Jésus répondit En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit Il faut que vous naissiez de nouveau. versets dansle contexte - Paix - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Jean 1427 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point. versets dansle contexte - Pardon Divin - voir également sur les pages Citations de DIEU / Citations de La BIBLE / Citations des PSAUMES - PROVERBES - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 614 et 15 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. versets dansle contexte - Parole de Dieu - voir également sur la page Citations des PSAUMES - PROVERBES et sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 44 Il est écrit L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. versets dansle contexte Luc 821 Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique. versets dansle contexte Jean 524 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. versets dansle contexte Jean 1248 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour. versets dansle contexte Jean 157 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. versets dansle contexte - Péché - voir également sur les pages Citations de DIEU / Citations de La BIBLE / Citations des PSAUMES - PROVERBES - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 528 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. versets dansle contexte Matthieu 721-23 Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?Alors je leur dirai ouvertement Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité. versets dansle contexte Marc 721-22 Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les débauches, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. versets dansle contexte Jean 87 Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle la femme adultère. versets dansle contexte Jean 824 C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés. versets dansle contexte - Persévérance - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Prière - voir également sur la page Citations des PSAUMES - PROVERBES et sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu67 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. versets dansle contexte Matthieu 69 à 13 Voici donc comment vous devez prierNotre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien; pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés; ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen! versets dansle contexte Matthieu 77 à 11 Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe. Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. versets dansle contexte Jean 157 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. versets dansle contexte - Repentance - voir également sur la page Citations des PSAUMES - PROVERBES et sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Résurrection - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Jean 640 La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. versets dansle contexte Jean 1125-26 Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? versets dansle contexte - Richesse - voir également sur les pages Citations de DIEU / Citations de La BIBLE / Citations des PSAUMES - PROVERBES - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 619 à 21 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. versets dansle contexte Matthieu 619 à 21 Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent. versets dansle contexte - Salut, Vie Éternelle - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu 1926 Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent Qui peut donc être sauvé? Jésus les regarda, et leur dit Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. versets dansle contexte Jean 316 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. versets dansle contexte Jean 524 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. versets dansle contexte Jean 173 Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. versets dansle contexte - Soucis, Inquiétudes - voir également sur la page Citations des PSAUMES - PROVERBES et sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu631 à 34 Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par– vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui–même. A chaque jour suffit sa peine. versets dansle contexte Matthieu 1128 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. versets dansle contexte Jean 141 Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. versets dansle contexte - Témoignage - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu1032 et 33 C’est pourquoi, quiconque se déclarera publiquement pour moi, je me déclarerai moi aussi pour lui devant mon Père qui est dans les cieux; mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. versets dansle contexte Actes 18 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. versets dansle contexte - Tentation - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Tradition - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Marc 77 à 9 Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, en donnant des préceptes qui sont des commandements d’ abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore Vous rejetez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition. versets dansle contexte - Vérité - voir également sur la page Citations des PSAUMES - PROVERBES - SOMMAIRE - haut de page ⤴ - Vie Chrétienne - voir également sur la page Citations de La BIBLE - SOMMAIRE - haut de page ⤴ Référence Texte Matthieu238 à 12 Mais vous, ne vous faites pas appeler Maître; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. Et n’appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s’abaissera sera élevé. versets dansle contexte Luc 631 Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux. versets dansle contexte Jean 155 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. versets dansle contexte Accès direct aux thèmes par l'index alphabétique A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - L - M - N - O - P - R - S - T - V
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1 Rois 316-28 PDV2017Un jour, deux prostituées viennent se présenter devant le roi Salomon. La première dit Mon roi, écoute-moi, je t’en prie. Moi et cette femme, nous habitons la même maison. J’ai eu un enfant à un moment où elle était là. Trois jours après, elle aussi a eu un enfant. Nous vivons seules dans la maison il n’y a personne d’autre que nous deux. Cette nuit, le fils de cette femme est mort, parce qu’elle s’est couchée sur lui. Alors elle s’est levée au milieu de la nuit. Pendant que je dormais, elle a pris mon fils, qui était à côté de moi, et elle l’a couché dans son lit. Puis elle a mis son fils mort à côté de moi. Ce matin, je me suis levée pour allaiter mon enfant, et je l’ai trouvé mort. Quand il a fait jour, je l’ai bien regardé, mais ce n’était pas mon fils, celui que j’ai mis au monde. » À ce moment-là, l’autre femme se met à crier Ce n’est pas vrai ! Mon fils, c’est celui qui est vivant ! Ton fils, c’est celui qui est mort ! » Mais la première femme répond Non ! Ton fils, c’est celui qui est mort ! Mon fils, c’est celui qui est vivant ! » C’est ainsi que les deux femmes se disputent devant le roi. Le roi Salomon dit alors L’une de vous affirme “Mon fils, c’est celui qui est vivant. Ton fils, c’est celui qui est mort !” Et l’autre affirme “Ton fils, c’est celui qui est mort. Mon fils, c’est celui qui est vivant !” » Puis le roi ajoute Apportez-moi une épée ! » On apporte l’épée. Le roi donne cet ordre Coupez l’enfant en deux et donnez-en la moitié à chaque femme. » La mère de l’enfant vivant est bouleversée, parce qu’elle aime beaucoup son fils. Elle dit Mon roi, pardon ! Donne plutôt l’enfant vivant à cette femme. Ne le tue pas ! » Mais l’autre femme dit Oui, coupez l’enfant en deux ! Ainsi il ne sera ni à toi ni à moi ! » Alors le roi prend la parole et dit Donnez l’enfant à la première des deux femmes. Oui, c’est elle qui est la mère de l’enfant vivant. » Tous les Israélites apprennent le jugement que Salomon a rendu. Ils sont remplis d’un grand respect envers le roi. En effet, ils constatent que Dieu l’a rempli de sagesse pour rendre la Parole de Vie 2017Plans de lecture et de méditation gratuits en rapport avec 1 Rois 316-28 .